詞語：白黑論
【白黑論 】
又稱均善論、均聖論。治城沙門慧琳撰。為南北朝時引發佛教界有關『神滅不滅』論爭之主要論文。作者慧琳乃劉宋高僧道淵之弟子，才高性傲，博通內外典，尤善老莊之學與詼諧謔笑之談，於元嘉十年（433）頃， 撰著白黑論一文，主張形體一旦凋弊則心神亦隨之散滅，此文一出，引起佛教界之震撼。其時，衡陽太守何承天亦撰『達性論』一文以呼應慧琳之說，並陸續撰文數篇以代慧琳答辯。琳何二人共於一方往來唱答，詆訶釋教，於當時篤信佛教者視之，頗有沆瀣一氣之處，遂紛紛著文駁斥之，較著名者有永嘉太守顏延之著「釋何衡陽達性論』、廬山慧遠之弟子宗炳著「明佛論』、『難白黑論』以痛斥二人之論點。
慧琳、何承天之『神隨形滅』說，雖經當時衛道之士以書函論著交相攻伐而斂息一時，然卻因而引發中國佛教史上一場著名的心神存滅論爭，歷經南朝之宋、齊、梁、陳等諸代而不衰，其中最著名者為范縝作『神滅論』所引起之激烈論戰。〔梁高僧傳卷七、佛祖統紀卷三十六、弘明集卷二、卷三、卷四、廣弘明集卷五、卷七、破邪論捲上、宋書列傳第五十七天竺迦毗黎國傳〕（參閱『三教論衡』612、『神滅不滅論爭』4257）
分類：佛學大詞典