上方日益禪師是什麼意思,五燈會元中上方日益禪師的解釋,佛教詞典

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上方日益禪師的意思及解釋

詞語:上方日益禪師

【上方日益禪師 】

  安吉州上方日益禪師,開堂日,上首白槌罷,師曰:「白槌前觀一又不成,白槌後觀二又不是。到這裡任是鐵眼銅睛,也須百雜碎。莫有不避危亡底衲僧,試出來看。」時有兩僧齊出,師曰:「一箭落雙雕。」僧曰:「某甲話猶未問,何得著忙?」師曰:「莫是新羅僧麼?」僧擬議,師曰:「撞露柱漢。」便打。問:「如何是未出世邊事?」師曰:「井底蝦蟆吞卻月。」曰:「如何是出世邊事?」師曰:「鷺鷥踏折枯蘆枝。」曰:「去此二途,如何是和尚為人處?」師曰:「十成好個金剛鑽,攤向街頭賣與誰?」問:「如何是多年水牯牛?」師曰:「齒疏眼暗。」問:「鬧市相逢事若何?」師曰:「東行買賤,西行賣貴。」曰:「忽若不作貴不作賤,又作麼生?」師曰:「鎮州蘿蔔。」問:「一切含靈具有佛性。既有佛性,為甚麼卻撞入驢胎馬腹?」師曰:「知而故犯。」曰:「未審向甚麼處懺悔?」師打曰:「且作死馬醫。」問:「覿面相呈時如何?」師曰:「左眼半斤,右眼八兩。」僧提起坐具,曰:「這個[漸/耳]!」師曰:「不勞拈出。」乃左右顧視曰:「黃面老周行七步,腳跟下正好一錐。碧眼胡兀坐九年,頂門上可惜一札。當時若有個為眾竭力底衲僧,下得這毒手,也免得拈花微笑,空破面顏;立雪齊腰,翻成轍跡。自此將錯就錯,相簍打簍。遂有五葉芬芳,千燈續焰。向曲錄木上唱二作三,於楖栗杖頭指南為北。直得進前退後,有問法問心之徒;倚門傍牆,有覓佛覓祖底漢。庭前指柏,便喚作祖意西來。日裡看山,更錯認學人自己。殊不知此一大事,本自靈明。盡未來際,未嘗間斷。不假修證,豈在思惟?雖鶖子有所不知,非滿慈之所能辯。不見馬祖一喝,百丈三日耳聾;寶壽令行,鎮州一城眼瞎。大機大用如,迅雷不可停。一唱一提,似斷崖不可履。正當恁麼時,三世諸佛,只可傍觀,六代祖師,證明有分。大眾且道,今日還有證明底麼?」良久曰:「札。」上堂:「﹝堂,原作「掌」,據續藏本改。﹞拾得般柴,寒山燒火,唯有豐干,巖中冷坐。且道豐干有甚麼長處?」良久曰:「家無小使,不成君子。」

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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