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大方廣佛華嚴經(八十卷)的意思及解釋

詞語:大方廣佛華嚴經(八十卷)

【大方廣佛華嚴經(八十卷) 】

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

  世主妙嚴品第一,佛在菩提場中,初成正覺,一切器世間主,眾生世間主,正覺世間主,皆悉雲集。各得解脫法門,各有上首,同時各說十頌。復於師子座莊嚴具中,各出微塵數菩薩,亦各說頌。復興不可思議諸供養雲。如此華藏莊嚴世界海,如是一切法界海,亦復如是。如來現相品第二,菩薩於供養具中,出問法頌,佛從齒間放光,照十方各一億世界海,出頌集眾;又從眉間放光,顯示十方。從足下入,實時有大蓮華,忽現佛前。佛毫相中,出一菩薩;名一切法勝音。並塵數眷屬,坐此蓮華。與十方菩薩,各各說頌。普賢三昧品第三,普賢菩薩入一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。十方諸佛,現前讚歎。與智摩頂,從三昧起,大眾獲益。如來毛孔放光,頌讚。一切菩薩,亦皆贊請。世界成就品第四,普賢菩薩說世界海十種事。華藏世界品第五,普賢菩薩說世界海中一切世界種一切世界,及佛名號。毗盧遮那品第六,普賢菩薩說往古大威光太子本行。(已上六品,是第一會)。

  如來名號品第七,佛在普光明殿,以神通力。集十色世界十智佛所文殊等十菩薩,文殊即唱名號差別法門。四聖諦品第八,文殊隨說四諦名號差別。光明覺品第九,佛放兩足輪光,悉照十方世界,一切處文殊菩薩說頌。菩薩問明品第十,文殊與覺首等九菩薩,互相問答,發明法要。淨行品第十一,智首菩薩啟問,文殊菩薩答以一切事中發願法門。賢首品第十二,文殊菩薩啟問,賢首菩薩廣頌信心功德法門。(已上六品。是第二會。)

  升須彌山頂品第十三,如來不離一切菩提樹下,上升須彌。帝釋莊嚴殿座請佛,並說十頌。須彌山頂上偈贊品第十四,法慧等十菩薩,從百剎塵數外十華世界十月佛所而來。佛放兩足指光。十慧菩薩,各說偈頌。十住品第十五,法慧菩薩入無量方便三昧。十方各千剎塵數同名諸佛現前讚歎,與智摩頂,乃出定說十住法。說已,十方各萬剎塵數世界六種震動。各十剎塵數同名菩薩,來為作證。梵行品第十六,正念天子問,法慧菩薩說觀察無相法。初發心功德品第十七,天帝釋問,法慧菩薩廣說喻以顯之。十方各萬剎塵數世界,又六種震動,又有萬剎塵數同名諸佛,現身讚歎。明法品第十八,精進慧菩薩問發心菩薩雲何修習?法慧菩薩答以住十種不放逸法等。(已上六品。是第三會。)

  升夜摩天宮品第十九,如來不離一切菩提樹,及須彌頂,而升夜摩。天王化座請佛,亦說十頌。夜摩宮中偈贊品第二十,功德林等十菩薩,從十萬剎塵數外十慧世界十眼佛所而來。佛放兩足上光。十林菩薩,各說偈頌。十行品第二十一,功德林菩薩,入菩薩善思惟三昧。十方各萬剎塵同號諸佛現前讚歎,與智摩頂,乃起定說十行法。說已,十方各剎塵世界震動,各十萬剎塵同名菩薩,來為作證。十無盡藏品第二十二,亦功德林菩薩所說。(已上四品。是第四會。)

  升兜率天宮品第二十三,如來不離一切菩提樹,及須彌頂夜摩宮,而升兜率。天王敷座嚴飾請佛,亦說十頌。兜率宮中偈贊品第二十四,金剛幢等十菩薩,從萬剎塵數外十妙世界十幢佛所來集。佛放兩膝輪光,普照十方,令互相見。十幢菩薩,各說頌讚。十回向品第二十五,金剛幢菩薩入菩薩智光三昧,十方各十萬剎塵數同名諸佛現前讚歎,與智摩頂。乃起定說十回向法,說已,十方百萬剎塵數世界震動。各百萬剎塵數同名菩薩,來為作證。(已上三品。是第五會。)

  十地品第二十六,佛在他化自在天宮,與金剛藏等不可說大菩薩俱。金剛藏菩薩入菩薩大智能光明三昧。十方各十億剎塵數同名諸佛現前稱歎,與智摩頂。乃出定唱十地名,還復默然。解脫月菩薩二請,金剛藏菩薩二止之。解脫月第三請,在會菩薩亦同聲頌請,佛放眉間光,普照十方,十方佛亦各放眉間光,普照此會,皆於虛空中成大光明雲網台,出頌勸說,乃唱地義。說已,十方各十億塵剎震動,各十億塵剎同名菩薩來證。(此一品是第六會。)

  十定品第二十七,佛在普光明殿,入剎那際諸佛三昧,與十剎塵數菩薩俱。普眼菩薩請問普賢菩薩三昧,佛令自問普賢。時大會皆不得見普賢身座,乃至入十千阿僧祇三昧觀察,亦不能見。佛令更禮普賢,並遍十方觀察,發起大願,應可得見。大眾遵誨,普賢現身。雨十千雲,世界震動,光明遍照。佛自唱十大三昧名,敕普賢菩薩說之。十通品第二十八、十忍品第二十九,皆普賢菩薩所說。阿僧祇品第三十,心王菩薩問,如來自答。壽量品第三十一,諸菩薩住處品第三十二,皆心王菩薩所說。佛不思議法品第三十三,眾會心念不思議法。佛即加持青蓮華藏菩薩,向蓮華藏菩薩廣說佛所住法。如來十身相海品第三十四,普賢菩薩略說九十七種大人之相。如來隨好光明功德品第三十五,佛告寶手菩薩,菩薩將下生時,放光照地獄眾,蒙光生天。聞天鼓音,乃至證十地位等。普賢行品第三十六,普賢復告大眾,極陳瞋心障道,應勤修十法,能具十種清淨等。十方各十不可說百千億那由他剎塵世界震動,雨種種雲。各十不可說剎塵數同名菩薩,來為作證。如來出現品第三十七,佛放白毫相光,普照十方。右繞十匝,入如來性起妙德菩薩頂。菩薩即起,請問大法。佛復口放光明,普照十方。右繞十匝,入普賢菩薩口,普賢身座。即過本時百倍,甫唱法門名字,大地悉皆震動。妙德再以頌問,普賢具演其義,於是十方各十不可說百千億那由他剎塵數世界震動,雨種種雲。各八十不可說百千億那由他剎塵數同名諸佛,現前讚歎,授菩薩記。又各有十不可說百千億那由他剎塵數同名菩薩,來為作證,普賢復說勸持之頌。(已上十一品。是第七會。)

  離世間品第三十八,佛在普光明殿,與十不可說百千億那由他剎塵數菩薩俱。爾時普賢菩薩入佛華莊嚴三昧,一切世界十八相動。從三昧起,普慧菩薩致二百問。普賢菩薩酬二千答。十方世界震動光照,一切諸佛現前贊喜。(此一品。是第八會。)

  入法界品第三十九,佛在給孤獨園,與普賢文殊等五百大菩薩及五百聲聞無量世主俱。心念請法,佛乃入師子嚬申三昧。樓閣及林,忽皆廣博。與不可說剎塵數世界量等,備極莊嚴。爾時十方各有不可說剎塵數菩薩雲集,興供現通。諸大聲聞,總不知見,善根異故。十方各一上首菩薩說頌讚佛。普賢菩薩以十種法句,開發顯示照明演說師子嚬申三昧。佛欲令諸菩薩安住此三昧故,復放白毫相光普照十方。令諸菩薩普見法界佛事,即以不可說剎塵三昧。入佛神變海方便門,出生大神變莊嚴雲。文殊菩薩觀察說頌宣明,時諸菩薩皆得塵數大悲門。不離佛所,悉於十方種種示現,利益眾生。文殊亦出自所住處,辭佛南行。舍利弗與六千共行弟子,承佛神力,見文殊眾會,發心同遊人間,令海覺等六千比丘,得覲文殊,成就佛法。文殊行至福城之東,住莊嚴幢娑羅林中大塔廟處,觀善財童子夙因,為說大法。善財即隨文殊求菩薩道。文殊指示,令參知識。始從德雲比丘,終至普賢菩薩。(此一品。是第九會。)

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