1 . 仇人相見，分外眼紅：眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
2 . 養兒待老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物為防備饑荒。同「養兒防老，積穀防饑」。
3 . 明修棧道，暗渡陳倉：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
4 . 光陰荏苒，日月如梭：荏苒：不知不覺地過去；梭：織布機上引導緯紗與經紗交織的構件。形容時間過得很快。
5 . 水來伸手，飯來張口：形容懶惰成性，坐享別人勞動 成果的人。
6 . 天網恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
7 . 眼觀四路，耳聽八方：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
8 . 敗事有餘，成事不足：指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
9 . 事不關己，高高掛起：認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。
10 . 光陰荏苒，日月如流：荏苒：不知不覺地過去。形容時間過得很快。
11 . 頭痛灸頭，腳痛灸腳：指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。
12 . 有則改之，無則加勉：則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
13 . 說到曹操，曹操就到：指談論到某人，某人恰巧來了。
14 . 2024人非聖賢，孰能無過：舊時指一般人犯錯誤是難免的。
15 . 有福同享，有難同當：幸福共同分享，苦難共同分擔。指患難與共，和衷共濟。
16 . 白沙在涅，與之俱黑：涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環境裡，也會隨著污穢環境而變壞。
17 . 明修棧道，暗渡陳倉：比喻用明顯的假象迷惑對方，而暗中卻採取出人意料的行動打擊對方。
18 . 機不可失，失不再來：失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
19 . 跑了和尚跑不了廟：指無法逃脫或逃避責任。
20 . 呼之即至，揮之即去：呼：召喚；即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容任意使喚支使。
21 . 失之千里，差若毫釐：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
22 . 塞翁失馬，焉知非福：比喻雖然暫時受到損失，卻可能因此而得到好處，壞事變成好事。
23 . 千里之行，始於足下：走一千里的路也是從腳下開始的。
24 . 不求有功，但求無過：不要求立功，只希望沒有錯誤。
25 . 日出而作，日入而息：太陽出來就去工作，太陽落下來就去睡覺休息。
26 . 一人向隅，滿坐不樂：指滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。
27 . 進可以攻，退可以守：進：前進；退：退卻；守：防守，固守。前進可以攻擊，後退可以固守。比喻進攻和防守都有主動權。
28 . 好言自口，莠言自口：莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說話反覆無常。
29 . 為淵驅魚，為叢驅雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同「為淵驅魚，為叢驅爵」。
30 . 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
31 . 男大須婚，女大須嫁：婚：指男子娶妻。指男女長大成年當須婚嫁。
32 . 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
33 . 棋逢敵手，將遇良才：逢：遭遇，遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當，不相上下。
34 . 有福同享，有禍同當：指患難與共，和衷共濟。同「有福同享，有難同當」。
35 . 方寸之木，高於岑樓：方寸：比喻小；岑：尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高於高樓。比喻類比不當。
36 . 得道多助，失道寡助：道：道義，正義；寡：少。堅持 正義會得到多方面的支持幫助，違背正義必然陷於孤立。
37 . 上不著天，下不著地：比喻兩頭沒有著落。
38 . 鞍不離馬，甲不離身：甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
39 . 餓死事小，失節事大：失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
40 . 百足之蟲，斷而不蹶：百足：蟲名，馬陸，多足蟲；蹶：倒。比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮台。
41 . 前不巴村，後不巴店：指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活 無依靠。
42 . 不癡不聾，不做家翁：指作為一家之主，對下輩的過失要能裝糊塗。
43 . 前人栽樹，後人乘涼：比喻前人為後人造福。
44 . 祿無常家，福無定門：祿：福。指福祿沒有不變的定數。
45 . 行不更名，坐不改姓：表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
46 . 不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
47 . 麻雀雖小，五臟俱全：比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
48 . 項莊之劍，志在沛公：比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同「項莊舞劍，意在沛公」。
49 . 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
50 . 種瓜得瓜，種豆得豆：比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。和佛教的因果關係差不多。