1 . 大多數人做事沒有成功，根本的原因是缺少做的魄力，缺少奮力拚搏的勇氣。魄力，沉睡的人體內，一旦被喚醒，會做出許多神奇的事情來。你不要受自築藩籬或禁閉的思想影響，而放棄追尋理想的魄力。
2 . 請努力讓自己更出色，從能力到容貌。
3 . 任何一個想提升人生質量的人，最重要的一點就是要具備積極的態度。你的態度在很大程度上決定了你會如何度過人生，決定了你的人生道路能走多遠。
4 . 生活偶爾有煩惱，自己心情最重要；天天快樂當然好，也要風雨調味道；春風得意春雖好，畢竟四季輪流到；煩惱暫時全忘掉，生活定會樂逍。
5 . 吶喊是必需的，就算這一輩子無人聽見，回聲也將激盪久遠。
6 . 我們不能總是生活在自己的想像之中，不能虛幻地設想如果自己去做某一件事一定會比別人做得好。在想像之後，更加重要的是把思想轉化為行動，一步一步地去接近目標。
7 . 如果我不為自己，那麼，誰會為我·但如果我只為自己，那麼，我生存有什麼意義呢？
8 . 心急難吃熱豆腐，浮躁難得真幸福；追求一定要專注，浮沉才會你做主；不畏艱難不怕苦，人生路上邁大步；勤勤勉勉，實實在在得幸福。
9 . 山的高大，在於雄峻；水的靈性，在於奔流；人的生命，在於探求，在於進取，在於拚搏；短信的作用，在於提醒，在於祝福，祝你走向成功的頂峰！
10 . 如果你比現在更大膽10倍，如果你知道未來10年你都不會失敗，那你會為你的人生定下什麼樣的目標？小目標沒有使血液沸騰的力量！唯有不可思議的目標，才能創造不可思議的結果！
11 . 人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大。
12 . 眾口難調，你永遠無法滿足所有人的胃口，高明的人會引導大家跟著自己的感覺走，而不是讓自己跟著別人走。
13 . 井底觀天的青蛙是不知道天的廣闊的，小小的螢火蟲的光亮是照不很遠的。
14 . 人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
15 . 成功與失敗是賦予每個人公平的待遇。成功沒有頂點，你越努力爬得越高；失敗也沒有谷底，你越放棄越下墮。不珍惜今天你會失去明天，不去耕耘永無收穫。
16 . 弄砸一件事情，就想辦法把它做好。26。你可能只是這個世界上的一個人，但對某個人來說，你是他的全世界。
17 . 噴泉的高度不會超過它源頭；一個人的成果不會超過他信念。
18 . 人生如集市，眾人在此相聚，卻不久留；人生如客，路人在此歇腳，而後又走。
19 . 活在現在，認真做好現在，現在就成功。
20 . 顧客不是買產品，他更買做事認真的態度服務態度和服務精神。
21 . 只有行動才能撫平夢想帶來的躁動不安。我們認定了只要奮鬥，一切都還有希望，畢竟我們還年輕。於是，我們沒日沒夜的挑燈苦戰，在旅途中揮灑著熱血。然而總有些人會背道而馳。
22 . 擺正自己的心態，你便會在一個愉悅輕鬆的環境中生活、你感覺-到每天都陽光燦爛，從而能完全地放鬆身心，享受那美好的人生。
23 . 困難是動搖者和懦夫掉隊回頭的便橋；但也是勇敢者前進的腳踏石。
24 . 活著你就要積極面生活 給你的一切，當然你也可以選擇死亡！
25 . 在做任何一件事的時候，都需要有很強的責任心。在重視小責任的同時，也培養了我們對未來大責任負責的好習慣。
26 . 「80後」已長大，童年漸漸遠離他，整日穿梭於高樓大廈，永遠忘不了的是祖國 媽媽；「90後」正崛起，各類學府歡迎他，建設祖國譜新篇，正在書寫新的神話。
27 . 人之所以煩惱，在於記憶；人之所以放棄，在於選擇；人之所以寬容，在於理解；人之所以為人，在於感情；人之所以充實，在於過程；人之所以成功，在於勤奮 ；人之所以幸福，在於知足。
28 . 俗話說：笨鳥先飛早入林！俗話又說：出頭的櫞子先爛！早入林還是先爛？想要做成一件事，熟悉環境是首要。要讓事情做得更好，先把環境看得更清。祝你早日功成！
29 . 人生如棋，如行舟，如水如畫，亦如戲。苦辣酸甜盡在其中，人生的履歷表要靠我們自己來。
30 . 我覺得好的感情不是一味的單向付出，而是我在努力的同時也能收到你的回應；不是我為你改變許多，而是每一天都甘願為對方做更好的自己。
31 . 謙和的態度，常會使別人難以別拒絕你的要求，這也是一個人無往不勝的要訣。
32 . 我把你們的獎金當做榮譽的借款，它幫助我獲得了初步的榮譽。借款理應歸還，請把它再發給另一些貧寒而又立志爭取更大榮譽的波蘭青年。
33 . 永不要羨慕那些生而富貴的人。物質世界無窮盡，最重要的不是擁有什麼，而是努力改善，使生活充滿希望，使生命每天向上。不要求你有錢，但是要答應我，明年，下個月，明天，都比現在多一點。
34 . 既然我們都是兩隻腳站在地面上，那天空一樣的蔚藍，陽光一樣的溫暖。歲月如注，誰不曾有過輝煌，誰又不曾有過悲傷 ，只是真正看明白了，才能夠笑著面對生命的流淌。
35 . 逃避不一定躲得過，面對不一定難受．轉身不一定最軟弱．
36 . 人們總是首先認識許多不同的事物的特殊的本質，然後才有可能進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同本質。