1 . 他恨人，他亦被人恨；他愛人，他不被人愛。
2 . 「我的快樂，就在我的憂傷之中。」「俞是使我痛苦，我俞是喜歡」
3 . 人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。
4 . 信仰不是一種學問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。
5 . 術與語言是人類進步的兩個有機體。一個是在溝通心靈，另一個是在交流思想。如果其中一個誤入歧途，那社會就要出現病態。
6 . 聲樂應當使人類的精神迸出火花。
7 . 耳朵完全聾了。丟開耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著重傷風。一八一七年夏天，醫生說他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場所謂的肺病擔心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關節炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
8 . 一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！
9 . 我和伏爾泰一樣認為：「幾個蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋一匹英勇的奔馬。」
10 . 也許以他暴烈、多並憤世嫉俗的性情，無形中使他的愛人 受難，而他自己又因之感到絕望。——婚約毀了；然而兩人中間似乎沒有一個忘卻這段愛情。直到她生命 的最後一刻，特雷澤·特·布倫瑞克還愛著貝多芬。
11 . 我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠具有的，是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響：我對於一般的潮流感著厭惡。
12 . 竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。
13 . 世界上只有一種英雄主義：看清這個世界，然後愛它。
14 . 寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。
15 . 我是替人類釀製醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
16 . 按照我作曲的習慣，即使在製作器樂的時候，我眼前也會擺好全部的輪廓。
17 . 心靈極其需要歡樂，所以當他沒有歡樂時，他就得自己製造歡樂。
18 . 愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
19 . 什麼神秘的理由，阻撓著這一對相愛的人的幸福？——也許是沒有財產，地位的不同。也許貝多芬對人家要他長時期的等待，要他把這段愛情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
20 . 自由與進步是藝術的目標，正如在整個人生中一樣。即使我們現代人不及我們的祖先堅定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發展。
21 . 他甚至在一八二六年時在自己頭上打了一槍。然而他並不死，倒是貝多芬幾乎因之送命：他為這件事情所受的難堪，永遠無法擺脫。
22 . 就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。儘管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。
23 . 在藝術家的立場上，我從沒有注意過別人涉及我的文字。
24 . 你不是天生的贏家，也不是天生的失敗者，成為什麼樣的人取決於你自己。
25 . 這是無目的地，單為了娛樂而浪費著超人的經歷，宛如一條洋溢氾濫的河的歡樂。
26 . 此時惟一的朋友，是瑪麗亞·馮·埃爾德迪，他和她維持著動人的友誼，但她和他一樣有著不治之症，一八一六年，她的獨子又暴卒。貝多芬題贈給她的作品，有一八○九年作品第七十號的兩支三重奏，一八一五至一七年間作品第一○二號的兩支大提琴奏鳴曲。在一八一六年的筆記上，他寫道：「沒有朋友，孤零零地在世界上。」
27 . 在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼 ，如明星一般照耀了一剎那。周圍儘是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中迴盪。
28 . 我平靜快樂地活著，並安安穩穩地走向人生的終結，完全是我的信仰使然。
29 . 障礙就是當你的視線離開目標時，所看到的那些可怕的東西。
30 . 我們當和太容易被夢想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目---並且愛世界。
31 . 我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多麼美！
32 . 當全世界都在哭泣的時候是不應當嬉笑的。為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應當保留你的歡樂，在一個充分地生活了的人死去的時候發洩。
33 . 人生是艱苦的，再不甘於平庸的人，那是一場無休止的戰鬥，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。
34 . 淡淡的煙青色，如水墨畫般漾開在天邊。山腳下的一架紫籐已過了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色牆上的晴影。
35 . 除了善良，我不承認世上還有其他高人一等的標誌。
36 . 心靈太渴望快樂所以當他得不到的時候它就得自己製造快樂。當面對太殘酷的現在的時候它就必須回到過去生活。過去的幸福時光仍留下些許的記憶它們的光芒在未來的時間裡仍將長久的照耀著。
37 . 凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人，就是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。
38 . 2024對於這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進一步：它們還有更深刻的原因。這個不幸的人永遠受著憂患折磨，永遠想謳歌「歡樂」之美；然而年復一年，他延宕著這樁事業，因為他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內。直到生命的最後一日他才完成了心願，可是完成的時候是何等的偉大！
39 . 「報復是屬於我來做的事。」上帝說。
40 . 他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。彷彿是境遇的好意，特意替他不斷地供給並增加苦難，使他的天才不致缺乏營養。
41 . 貝多芬的童年儘管如是悲慘，他對這個時代和消磨這時代的地方，永遠保持著一種溫柔而淒涼的回憶。
42 . 當代巨大的變故在孤獨的巨人心中是顯得強烈與純潔的，這種印象即和現實接觸之下也不會減損分毫。
43 . 也許是他作品中最深刻的，彷彿用血淚寫成的，結果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘況，無窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭取侄兒的監護權，因為他的兄弟卡爾於一八一五年死於肺病，遺下一個兒子。
44 . 一開始，人生於他就顯得是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親想開拓他的音樂天分，把他當作神童一般炫耀。四歲時，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關在家裡，幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂器，形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠厭惡這藝術總算是萬幸的了。
45 . 世界上有千百萬生靈在承受苦難，你們為何都在這裡照顧一個列夫·托爾斯泰呢？
46 . 我稱為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
47 . 實在這種快樂並非一般人所有的那種。時而是莫捨勒斯所說的嬉笑怒罵；時而是戰勝了如許痛苦以後的動人的微笑。總之，他是戰勝了。他不相信死。
48 . 他全沒聽見全場一致的彩聲；他絲毫不曾覺察，直到一個女歌唱演員牽著他的手，讓他面對著群眾時，他才突然看見全場起立，揮舞著帽子，向他鼓掌。——一個英國遊歷家羅素，一八二五年時看見過他彈琴，說當他要表現柔和的時候，琴鍵不曾發聲，在這靜寂中看著他情緒激動的神氣，臉部和手指都抽搐起來，真是令人感動。
49 . 熱情與歡娛之間毫無連帶關係。現代的人們把這兩者混為一談，實在是他們全部知道何謂熱情，也不知道熱情之如何難得。
50 . 貝多芬的心靈裡多少有些清教徒氣息；粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對於愛情 的神聖抱著毫無假借的觀念。