1 . 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
2 . 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
3 . 見善無不及,見不善如探湯。
4 . 行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
5 . 所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
6 . 學而時習之,不亦說乎?
7 . 知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
8 . 自行束以上,吾未嘗無誨焉。
9 . 智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
10 . 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
11 . 樂而不淫,哀而不傷。
12 . 喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
13 . 生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。
14 . 政者正也,子帥以正,孰敢不正?
15 . 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
16 . 不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
17 . 逝者如斯夫!不捨晝夜。
18 . 三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
19 . 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
20 . 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
21 . 朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?
22 . 不怨天,不尤人,下學而上達。
23 . 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
24 . 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
25 . 與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
26 . 其知可及也,其愚不可及也。
27 . 君子欲訥於言,而敏於行。
28 . 見利思義,見危授命。
29 . 君子求諸已,小人求諸人。
30 . 君子之仕也,行其義也。
31 . 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
32 . 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
33 . 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
34 . 君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。
35 . 2024已欲立而立人,已欲達而達人。
36 . 古者言之不出,恥躬不逮也。
37 . 君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
38 . 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友 交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
39 . 聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
40 . 不以其道,得之不去也。
41 . 學如不及,猶恐失之。
42 . 有德者必育言,有言者不必育德。
43 . 仕則優則學,學而優則仕。
44 . 三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
45 . 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
46 . 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
47 . 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
48 . 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
49 . 2024子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
50 . 有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。