1 . 三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。
2 . 君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
3 . 與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
4 . 行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
5 . 少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
6 . 不以其道,得之不去也。
7 . 2024君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
8 . 以文會友,以友輔仁。
9 . 見利思義,見危授命。
10 . 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友 交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
11 . 所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。
12 . 樂而不淫,哀而不傷。
13 . 生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。
14 . 喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
15 . 人能宏道,非道宏人。
16 . 後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
17 . 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
18 . 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
19 . 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
20 . 逝者如斯夫!不捨晝夜。
21 . 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
22 . 輕千乘之國,而重一言之信。
23 . 朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?
24 . 君子求諸已,小人求諸人。
25 . 仕則優則學,學而優則仕。
26 . 知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
27 . 有德者必育言,有言者不必育德。
28 . 不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
29 . 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
30 . 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
31 . 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
32 . 已欲立而立人,已欲達而達人。
33 . 中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
34 . 古者言之不出,恥躬不逮也。
35 . 自行束以上,吾未嘗無誨焉。
36 . 學而時習之,不亦說乎?
37 . 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
38 . 執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
39 . 君子之仕也,行其義也。
40 . 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
41 . 君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。
42 . 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
43 . 知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
44 . 聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
45 . 其知可及也,其愚不可及也。
46 . 三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
47 . 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
48 . 見善無不及,見不善如探湯。
49 . 君子欲訥於言,而敏於行。
50 . 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。