1 . 翰墨場中老伏波，菩提坊裡病維摩。
2 . 成功不會向我們走來，我們必須走向勝利；智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索；快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。
3 . 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
4 . 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
5 . 笛子就是那灑脫不羈逍遙自在遊戲人間的浪子。
6 . 惻惻空茫，猶寫悲壯，撫屍斷肝腸。生者落寞涼，死亦空惘然。
7 . 風雨中給自己一份承諾，讓夢有一個不倒的支點；黑暗中給自己一份淡定，讓靈魂有一個思索的空間。
8 . 幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
9 . 客來一句問候，客去一句祝福，不分張王李趙，都是善緣；境生一份喜悅，境滅一份清靜，莫辨真妄，無非心造。
10 . 你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。
11 . 諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
12 . 古琴可定我意，古箏能醉我心；古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
13 . 菩提。無縫塔，林巒掩映，山色分開。任曹溪雪滿，漏洩紅梅。
14 . 財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嚐；生命是一種過程，你不能讓其停步。
15 . 要感謝 給你提意見的人，他使你成熟；要感謝給你造困境的人，他使你堅強。
16 . 人生就像是一次旅行，人們總是忙於奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景！
17 . 菩薩道不求速成，眾生無盡願無盡，地老天荒只管行去，樂在奉獻 ；人間事莫圖適意，煩惱無邊法無邊，甜酸苦辣各具真味，趣在體驗。
18 . 若簫是風度翩翩白衣俊朗的書生俠士，那塤便是一生悲涼低吟人間境遇懷才而不遇的悲者。
19 . 古曲，求心，求情，求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。
20 . 眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。
21 . 2024若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
22 . 你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。
23 . 對生的眷戀，今生相伴。對死的無奈，來世再惜。對老的悲哀，青絲成雪。
24 . 這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福，也不會體會快樂。
25 . 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
26 . 2024誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。
27 . 生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸佔住心房，這樣哪裡快樂自主呢？
28 . 佛是過來人，人是未來佛。佛也曾如我們這般天真。
29 . 自為紅綃帳裡，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄。
30 . 成功第一步：把握人生目標，做一個主動的人；成功第二步：嘗試新的領域，發掘你的興趣；成功第三步：針對興趣，定階段性目標，層層邁進。
31 . 恬淡，是一種心態，一種空靈，一種品質，一種超脫，一種對世事滄桑的理解。
32 . 整頓衣巾拂淨床，一瓶秋水一爐香。不論煩惱先須去，直到菩提亦擬忘。
33 . 認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
34 . 放不下的原因是什麼？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什麼是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。
35 . 哭泣，不是屈服；後退，不是認輸；放手，不是放棄，精彩的生活，往往在滄桑 中創造。
36 . 孤墳殘雪，淒草上長眠。誰解一生寂寥，華服千面。
37 . 個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
38 . 矚目遠方，你才會加快步伐；觀賞風景，你才會步履輕盈；結伴同行，你才能歡歌笑語；風雨兼程，你才能成功 登頂。
39 . 一花一繁夏，一樹一年輪。塵世來往，循環如此。
40 . 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
41 . 超脫於塵世之外，魂魄歸於天地精華中，來去無形，了無牽掛。
42 . 熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。
43 . 只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
44 . 信念不堅的人，如同牆頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。
45 . 紅塵本浮沉，回歸心靈的，才是最真。
46 . 老子說，上善若水。實在心亦如水，方能見融萬物。
47 . 離佛一尺即是魔，離魔一尺即是佛。何謂佛光普照？只因為也照到了魔的領地。
48 . 驚鴻初見，若曾相識引思遐，無意重逢，揭一生波瀾橫劃。
49 . 塵世之繁蕪，人性之醜惡，愛恨之糾纏，今生前世，不過浮生一夢，夢盡緣散，再無牽掛之理，再無念想之事。
50 . 生命的過程已經夠繁複了，何必為了一時的虛榮，而把自己的外表裝得像棵聖誕樹。