1 . 自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
2 . 常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
3 . 對真理而言，信服比流言更危險。
4 . 別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪取！
5 . 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
6 . 白晝的光，如何能夠瞭解夜晚黑暗的深度呢？
7 . 要提高別人，自己必須是崇高的。
8 . 人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
9 . 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
10 . 對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
11 . 生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
12 . 2026上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰 自己，這兇手中的兇手？
13 . 太陽是我胯下金燦燦的睪丸。
14 . 我走在命運為我規定的路上，雖然我並不願意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇。
15 . 一切美好 的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
16 . 接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著：不誠實膽小懶惰！那麼不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎？
17 . 讚美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
18 . 誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
19 . 看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷裡去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢？
20 . 受苦的人，沒有悲觀的權利。
21 . 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這裡為時過早。
22 . 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
23 . 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘裡，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！
24 . 你的良知在說什麼？——你要成為你自己。
25 . 當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
26 . 上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰自己，這兇手中的兇手？
27 . 在所有的禁慾道德裡，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
28 . 生命僵死之處必然有法則堆積。
29 . 道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
30 . 哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
31 . 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
32 . 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
33 . 靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
34 . 對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
35 . 當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
36 . 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！
37 . 更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
38 . 我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧！
39 . 即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
40 . 智慧願我們——勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰士。
41 . 致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
42 . 對真理而言，信服比流言更危險
43 . 倘若你想追求心靈寧靜和幸福 ，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
44 . 伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了——-只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
45 . 自由的保證是什麼？是對自己不再感到羞恥。
46 . 接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著：不誠實 膽小懶惰！那麼不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎？
47 . 人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
48 . 噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
49 . 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
50 . 只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更兇惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。