1 . 人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
2 . 看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷裡去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢？
3 . 別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪取！
4 . 他是思想家 ，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。
5 . 生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
6 . 強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
7 . 生命僵死之處必然有法則堆積。
8 . 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
9 . 不管在什麼地方，都是瘋狂為新思想開闢道路，打破古老習慣和迷信的成規……一切生來不能忍受某種道德枷鎖和注定創造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋或裝瘋外，別無他法。
10 . 哪裡缺乏意志，哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。
11 . 誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
12 . 噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
13 . 對於強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
14 . 我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義；我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
15 . 在所有的禁慾道德裡，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
16 . 希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。
17 . 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
18 . 2024道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
19 . 只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更兇惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
20 . 倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
21 . 上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰自己，這兇手中的兇手？
22 . 不能服從自己者便得受令於他人！
23 . 他是思想家，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。
24 . 成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰鬱的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身並無道德可言。
25 . 我屬於今天和過去，但是我的一些東西，將是屬於明天後天和今後的。
26 . 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
27 . 讚美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
28 . 對自己的害怕成了哲學的靈魂。
29 . 一切榮耀尊敬智慧感謝讚美和力量歸於我們的上帝，永永遠遠！
30 . 強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
31 . 常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
32 . 2024受苦的人，沒有悲觀的權利。
33 . 哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
34 . 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！
35 . 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
36 . 此人往高處走——-他應受稱讚！那人總是從高處降臨，他活著，自動捨棄讚美，他是從高處來的人！
37 . 在他們（介殼類）身上，鹹的泡沫代替了靈魂。
38 . 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
39 . 愚昧無知是一切痛苦之源。
40 . 人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
41 . 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
42 . 創造了這個有價值的世界的是我們！
43 . 上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰 自己，這兇手中的兇手？
44 . 接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著：不誠實 膽小懶惰！那麼不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎？
45 . 出生自今，你愛過什麼嗎？是什麼提升你的靈魂？是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
46 . 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
47 . 致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
48 . 我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
49 . 當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
50 . 自由的保證是什麼？是對自己不再感到羞恥。