1 . 強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
2 . 生命 僵死之處必然有法則堆積。
3 . 白晝的光，如何能夠瞭解夜晚黑暗的深度呢？
4 . 他是思想家，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。
5 . 道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
6 . 他是思想家 ，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。
7 . 對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
8 . 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
9 . 別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪取！
10 . 對於強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
11 . 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
12 . 太陽是我胯下金燦燦的睪丸。
13 . 致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
14 . 噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
15 . 受苦的人，沒有悲觀的權利。
16 . 人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創造一個舞動的新星。
17 . 自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
18 . 對真理而言，信服比流言更危險。
19 . 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
20 . 智慧願我們——勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰士。
21 . 2024上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰自己，這兇手中的兇手？
22 . 愚昧無知是一切痛苦之源。
23 . 對真理而言，信服比流言更危險
24 . 生命僵死之處必然有法則堆積。
25 . 哪裡缺乏意志，哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。
26 . 哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
27 . 倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
28 . 人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
29 . 出生自今，你愛過什麼嗎？是什麼提升你的靈魂？是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
30 . 靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
31 . 對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
32 . 成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰鬱的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身並無道德可言。
33 . 誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
34 . 創造了這個有價值的世界的是我們！
35 . 想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
36 . 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
37 . 我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義；我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
38 . 生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
39 . 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
40 . 我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧！
41 . 在他們（介殼類）身上，鹹的泡沫代替了靈魂。
42 . 人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
43 . 在所有的禁慾道德裡，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
44 . 更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
45 . 強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46 . 此人往高處走——-他應受稱讚！那人總是從高處降臨，他活著，自動捨棄讚美，他是從高處來的人！
47 . 當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
48 . 希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。
49 . 我屬於今天和過去，但是我的一些東西，將是屬於明天後天和今後的。
50 . 我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……