1 . 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！
2 . 自由的保證是什麼？是對自己不再感到羞恥。
3 . 出生自今，你愛過什麼嗎？是什麼提升你的靈魂？是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
4 . 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
5 . 人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
6 . 2025哪裡缺乏意志，哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。
7 . 人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
8 . 接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著：不誠實膽小懶惰！那麼不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎？
9 . 不能服從自己者便得受令於他人！
10 . 對真理而言，信服比流言更危險
11 . 致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
12 . 他是思想家，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。
13 . 噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
14 . 生命 僵死之處必然有法則堆積。
15 . 對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
16 . 在所有的禁慾道德裡，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
17 . 女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
18 . 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
19 . 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
20 . 接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著：不誠實 膽小懶惰！那麼不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎？
21 . 生命僵死之處必然有法則堆積。
22 . 在他們（介殼類）身上，鹹的泡沫代替了靈魂。
23 . 對自己的害怕成了哲學的靈魂。
24 . 對真理而言，信服比流言更危險。
25 . 白晝的光，如何能夠瞭解夜晚黑暗的深度呢？
26 . 2025理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
27 . 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘裡，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！
28 . 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
29 . 上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰自己，這兇手中的兇手？
30 . 倘若你想追求心靈寧靜和幸福 ，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
31 . 人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
32 . 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
33 . 伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了——-只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
34 . 當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
35 . 更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
36 . 即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
37 . 強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
38 . 你的良知在說什麼？——你要成為你自己。
39 . 一切榮耀尊敬智慧感謝 讚美和力量歸於我們的上帝，永永遠遠！
40 . 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
41 . 我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
42 . 對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
43 . 希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。
44 . 自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
45 . 2025他是思想家 ，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。
46 . 成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰鬱的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身並無道德可言。
47 . 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
48 . 想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
49 . 只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更兇惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
50 . 讚美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。