1 . 人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全 的歸屬感。
2 . 我們始終有一種錯覺，以為我們的感情 源自於我們自己的內心。
3 . 對歷史而言，個人命運可能隱藏在很小的一個小數點裡，但對個人而言，卻是百分之一百的人生 。
4 . 個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。
5 . 孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力。群體中的個人極易受刺激因素的影響，轉眼之間就從最血腥的狂熱變成最極端的寬宏大量和英雄主義。群體很容易做出劊子手的舉動，同樣也很容易慷慨就義，為每一種信仰的勝利而不惜血流成河。
6 . 要屬於某個學派，就會相信它的偏見和先入為主的意見。
7 . 昨天受群眾擁戴的英雄一旦失敗，今天就會受到侮辱。當然名望越高，反應就會越強烈。在這種情況下，群眾就會把末路英雄視為自己的同類，為自己曾向一個已不復存在的權威低頭哈腰而進行報復。
8 . 在與理性永恆的衝突中，感情從未失過手。
9 . 有時不真實的東西比真實的東西包含更多的真理。
10 . 群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據，他們會充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。
11 . 所謂的信仰，它能讓一個人變得完全受自己的夢想奴役。
12 . 我們以為自己是理性的，我們以為自己的一舉一動都是有其道理的。但事實上，我們的絕大多數日常行為，都是一些我們自己根本無法瞭解的隱蔽動機的結果。
13 . 令人難忘的歷史事件，只是人類思想無形的變化造成的有形的後果而已。
14 . 能夠感覺到的現象可以比作波浪，是海洋深處我們一無所知的那些亂像在洋面上的表象。
15 . 科學 為我們許諾的是真理，或至少是我們的之力能夠把握的一些有關跟中關係的知識，它從來沒有為我們許諾過和平或幸福，它對我們的感情無動於衷，對我們的哀怨不聞不問。我們只能設法和科學生活在一起，因為沒有任何力量能夠恢復被它摧毀的幻覺。