1 . 2024絲竹陶寫：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
2 . 千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若幹部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
3 . 囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
4 . 引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同「引商刻羽」。
5 . 靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。同「靡靡之音」。
6 . 鍾儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國，懷念鄉土。
7 . 吹篪乞食：吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，像笛子，有八孔。
8 . 亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
9 . 靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
10 . 絲竹管弦：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
11 . 弦外之音：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裡間接透露，而不是明說出來的意思。
12 . 絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
13 . 品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
14 . 引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
15 . 朱弦三歎：指稱音樂的美妙。
16 . 知音識曲：指通曉音樂。
17 . 輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
18 . 餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上迴盪。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
19 . 鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。
20 . 鐘鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
21 . 正聲雅音：純正優雅的音樂。
22 . 絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
23 . 駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
24 . 哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷 ，形容感情 有節制；另形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
25 . 吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
26 . 知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。指深通樂律。
27 . 一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
28 . 吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。指管絃樂合奏。泛指音樂活動。
29 . 一倡三歎：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作「唱」。
30 . 妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
31 . 初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登台。
32 . 鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。
33 . 頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
34 . 絲竹之音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
35 . 周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
36 . 裊裊不絕：裊裊：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
37 . 黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
38 . 靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
39 . 游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
40 . 一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
41 . 迴腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人 之極。
42 . 輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優美。
43 . 裊裊餘音：裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同「餘音裊裊」。
44 . 五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
45 . 龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
46 . 巴人下里：１即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下裡，鄉里。２泛指粗俗的。
47 . 鼓吹喧闐：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
48 . 顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
49 . 金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
50 . 洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。