1 . 在生命 裡，我們幾乎每時每刻都在犯錯。那所有應該做而沒有做的，逐日侵蝕沉澱之後，貯滿淚水，就成為遺忘湖。那所有不該做而又做了的，層層堆積重疊之後，暗影聳然，就成為悔恨山。用文字將時光停格之際，一顆誠懇的心，只能盡力去描繪，卻又絕不肯粉飾。
2 . 上臘應能下臘，智者應能愚人，富人應能窮人，能幹者應能無能。
3 . 我不知道人為何要為無聊所苦。不要用心於外物，最好的辦法，是一個人獨處；一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時候，有和人爭執的時候，以至於喜怒不定妄念叢生得失之心就再難放下。
4 . 人如果立身簡素，不慕豪奢，不斂財貨，不貪圖功名利祿，則可為人中之上品。自如以來，很少見到富貴賢人。
5 . 夕陽下山前，村莊通紅，原野上鋪滿黃金，那些堆放在路邊的陳年柴垛燃起火焰。廣闊的樹林裡，起了風，杏花在跌落，很悄然，像一盞燈在熄滅。我佇立在火焰裡，我想說：請等一等。
6 . 擇吉日而為之事，若計其順與不順者，兩者亦相差無幾。推究緣故，蓋因世事變易無常，完美事物從未存在。事始而難終，志不遂而希望不絕。
7 . 春日，晚起，一壺茶又老了一歲。簷下是絕情的流水，你看，那繁花怒放，風雨無阻，每一隻蝴蝶，都令人羞慚。
8 . 故友久別重逢，立時推心置腹，盡述己事，易招對方不快。即便親密摯友，若別離長久，亦會有所隔閡。品劣者，出外偶遇趣事，歸來即氣不稍喘、喋喋不休。
9 . 2024世上的事，最令人回味的，是始和終這兩端。
10 . 唯愚人見賢而憎，且嘲謗云：「彼為圖大利，假意不計小利，實欲欺世盜名也。」此等妄語，乃以小人之心度君子之腹，可見下愚果然難移。即便偽辭小利，亦不能做到。是故愚人終難效賢人模樣。
11 . 一夜春風，山河變色，隨一群歡天喜地的蜜蜂去看桃花，轉過牆根不遠，一隻白貓躺在一株黑色的柿樹上安眠。我忍不住將它喚醒。
12 . 黃昏中看落日，見彩雲的亂馬翻飛，比任何王朝的馬匹都浩瀚、壯美。而此刻，繁星高掛，明月已照徹萬川。我愛每一刻。許多年了，一個叫莫泰利的孩子說：我的悲傷 ，從明天開始。而只要你快樂，明天就永不會到來。
13 . 什麼是真智慧呢？即是要明白可與不可都一樣的道理。
14 . 朝夕相處之密友，忽轉客套，言行拘謹，必有人謂既已相熟，何必故作矜持？然亦有人云，此舉甚為得體，相交理應敬讓。與此相反，平素並不諳熟者，突然隔閡盡無。當系彼此品行相吸，故得融洽。令人神往。
15 . 人心不定，物皆幻化，凡事均不過暫存。可歎此理庸常難明。吉日作惡則必凶，惡日行善則必吉。吉凶皆由人而生，而非由日而定。
16 . 取筆則欲書，執樂器便欲使其發聲；舉杯則思酒，持骰子便思賭。心思俱由外事觸發，故不可有不良之嗜。
17 . 遍觀有生，唯人最長生。蜉蝣及夕而死，夏蟬不知春秋。倘若悠遊度日，則一歲的光陰也就很是長閒了。如不知饜足，那麼雖過千年也不過一夜的夢罷了。在不能常住的世間，活到老醜，有什麼意思？
18 . 正月，鳥翅帶著薄冰。海棠空枝上掛著月光的碎片。我的影子，還停留在去年的柵欄邊，它是藍色的。除了讚美，我不能做別的。春色將近了，繁花就要漫過額頭。
19 . 天地萬物，壽命之長沒有能超過人的。其他如蜉蝣，早上出生晚上即死；如夏蟬，只消活得一夏而不知有春秋。抱著從容恬淡的心態過日子，那麼一年都顯得如此悠遊、漫長無盡；抱著貪婪執著的心態過日子，縱有千年也短暫如一夜之夢。
20 . 仿狂人奔於大路，即是狂人；效惡人殺人害命，即是惡人。學驥為驥類，學舜為舜徒。雖偽而學賢，亦可稱賢人。
21 . 那所有應該做而沒有做的，逐日侵蝕沉澱之後，貯滿淚水，就成為遺憾湖。那所有不該做而又做了的，層層堆積重疊之後，暗影聳然，就成為悔恨山。
22 . 遍觀有生，唯人最長生。蜉游及夕而死，夏蟬不知春秋。倘若優遊度日，則一歲的光陰也就是很長閒了。如不知魘足，那麼雖過千年也不過一夜的夢罷了。
23 . 活著的人不該誇耀武術，這武術是遠人倫、近禽獸的行為。不是以此為專職者，喜好無益。
24 . 隨黑夜回到山中。車行得急，舉頭朝窗外看，大海 掛在頭頂，金黃的月亮 在飛行，帶著群星飛行，風吹燕山，寂靜無聲，山上滿是吹散的白雲，那些白雲閃閃，我四散的弟兄。
25 . 向他人傳播且津津樂道最近發生的奇聞軼事，這也是不可理解的。直到這些奇聞軼事在世間被流傳得成了陳詞濫調還不知道的人，才是涵養深邃的人。
26 . 手持毛筆時就想書寫，手持樂器時就想撥弄出聲，手持酒杯時就想酒，手持骰子時就想雙六。心念都由外物觸發，所以不要有不良的愛好。
27 . 不管什麼事，不要一副行家裡手的樣子。有教養的傑出人士，即使完全懂得的問題，難道就無節制地炫耀嗎？在自己精通的專門領域，言辭一定要慎重，只要別人不提問就不要發言，這才是風度。
28 . 無所事事，終日面對硯石，信筆寫下浮田心中的瑣事，想不到竟覺瘋狂愚蠢。
29 . 人心之花，未待風吹已自落。往昔歲月，佳人依依，情意綿綿之語，至今猶難忘懷。可歎別離經年，已形同陌路。生離苦，更甚於死別悲。
30 . 人心的愛慾，根自本性，其源也遠。能令人沾惹六塵的嗜欲雖然不少，捨而棄之，是可以辦到的。唯有愛慾，不論老幼賢愚，莫不為其所惑，不能了斷。
31 . 人為天地靈長，天地無限，人之心性也一樣。人心如能廣大無垠，則不為喜怒所羈絆，也不為外物所煩擾。
32 . 梅香暗吐、月色朦朧之夜，佇立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳，和她一起踏著曉月回去——沒有這些可供追憶的往事，還不如不要談情說愛。
33 . 立志要成就一事的人，就不要因他事之無法兼顧而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有諸般不能而感到羞恥。一事之成，要以捨棄萬事為代價。
34 . 人心是不待風吹而自落的花。從前的戀人，還記得她情真意切的話，但人已離我而去，形同路人。此種生離之痛，猶甚於死別也。故見到染絲，有人會傷心；面對岔路，有人會悲泣。
35 . 什麼是真智慧呢？即是要明白可與不可都一樣的道理。至人無智、無德、無功、無名，沒有人知道他，也沒有人替他傳名於後世。這樣的人，並不是有意要變得大智若愚，而是已經超越賢與愚、得與失的區分，達到了更高的境界。