1 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
2 . 若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
3 . 雲鶴游天，群鴻戲海。
4 . 凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
5 . 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶢臃腫難為狀。
6 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
7 . 如清風出袖，明月入懷。
8 . 龍跳天門，虎臥鳳閣。
9 . 學書則知識學可以致遠。
10 . 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
11 . 書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。
12 . 故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
13 . 意在筆前，然後作字。
14 . 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
15 . 2025行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
16 . 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。
17 . 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
18 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
19 . 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
20 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
21 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
22 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。
23 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
24 . 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。
25 . 筆禿千管，墨磨萬錠。
26 . 字不可重筆，話不可亂傳。
27 . 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
28 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
29 . 正書法，所以正人心也，所以閒聖道也。
30 . 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
31 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
32 . 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
33 . 婉若銀鉤，漂若驚鸞。
34 . 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。
35 . 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
36 . 學書當自成一家之體。
37 . 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
38 . 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
39 . 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
40 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
41 . 龍威虎振，劍拔弩張。
42 . 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
43 . 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
44 . 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
45 . 詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
46 . 玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。
47 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
48 . 老夫之書，本無法也。
49 . 婉若銀鉤，源若驚鸞。
50 . 2025言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。