1 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
2 . 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
3 . 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。
4 . 一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
5 . 一點成一字之規，一字乃終篇之準。
6 . 言心聲也，書心畫也。
7 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
8 . 故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
9 . 人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
10 . 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
11 . 意在筆前，然後作字。
12 . 婉若銀鉤，源若驚鸞。
13 . 詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
14 . 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶢臃腫難為狀。
15 . 或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
16 . 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
17 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
18 . 人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
19 . 寫字如畫狗，越描越醜。
20 . 學書則知識學可以致遠。
21 . 高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
22 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
23 . 筆禿千管，墨磨萬錠。
24 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
25 . 書之要，統於「骨氣」二字。
26 . 夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
27 . 言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
28 . 飄如游雲，矯若驚龍。
29 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
30 . 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
31 . 得時不如得器，得器不如得志。
32 . 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
33 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
34 . 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
35 . 婉若銀鉤，漂若驚鸞。
36 . 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
37 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
38 . 無聲之音，無形之相。
39 . 玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。
40 . 故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。
41 . 字不可重筆，話不可亂傳。
42 . 飄若浮雲，矯若驚龍。
43 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
44 . 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
45 . 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
46 . 書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
47 . 老夫之書，本無法也。
48 . 字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。
49 . 龍跳天門，虎臥鳳閣。
50 . 翰墨之美，多以身後騰聲。