1 . 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。
2 . 夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
3 . 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
4 . 字不可重筆，話不可亂傳。
5 . 2026行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
6 . 書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
7 . 字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。
8 . 書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。
9 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
10 . 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
11 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
12 . 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
13 . 飄若浮雲，矯若驚龍。
14 . 如清風出袖，明月入懷。
15 . 一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
16 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
17 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
18 . 人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
19 . 翰墨之美，多以身後騰聲。
20 . 若教臨水畔，字字恐成龍。
21 . 一點成一字之規，一字乃終篇之準。
22 . 龍跳天門，虎臥鳳閣。
23 . 2026言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
24 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
25 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
26 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。
27 . 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
28 . 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
29 . 言心聲也，書心畫也。
30 . 玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。
31 . 飄如游雲，矯若驚龍。
32 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
33 . 書之要，統於「骨氣」二字。
34 . 行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
35 . 無聲之音，無形之相。
36 . 老夫之書，本無法也。
37 . 雲鶴游天，群鴻戲海。
38 . 故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。
39 . 詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
40 . 故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
41 . 婉若銀鉤，漂若驚鸞。
42 . 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
43 . 高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
44 . 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。
45 . 意在筆前，然後作字。
46 . 學書當自成一家之體。
47 . 人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
48 . 得時不如得器，得器不如得志。
49 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
50 . 寫字如畫狗，越描越醜。