1 . 夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
2 . 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
3 . 點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。
4 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
5 . 行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
6 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
7 . 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
8 . 凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
9 . 2026故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。
10 . 學書當自成一家之體。
11 . 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
12 . 2026學書則知識學可以致遠。
13 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。
14 . 無聲之音，無形之相。
15 . 一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
16 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
17 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
18 . 2026喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。
19 . 書之要，統於「骨氣」二字。
20 . 或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
21 . 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶢臃腫難為狀。
22 . 人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
23 . 飄如游雲，矯若驚龍。
24 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
25 . 正書法，所以正人心也，所以閒聖道也。
26 . 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
27 . 老夫之書，本無法也。
28 . 意在筆前，然後作字。
29 . 若教臨水畔，字字恐成龍。
30 . 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
31 . 翰墨之美，多以身後騰聲。
32 . 婉若銀鉤，源若驚鸞。
33 . 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
34 . 得時不如得器，得器不如得志。
35 . 或重若崩雲，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。
36 . 2026字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。
37 . 飄若浮雲，矯若驚龍。
38 . 一點成一字之規，一字乃終篇之準。
39 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
40 . 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
41 . 故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
42 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
43 . 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。
44 . 書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。
45 . 書中有畫，畫中亦有書。
46 . 若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
47 . 如清風出袖，明月入懷。
48 . 2026字不可重筆，話不可亂傳。
49 . 書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
50 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。