1 . 飄如游雲，矯若驚龍。
2 . 得時不如得器，得器不如得志。
3 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
4 . 點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。
5 . 若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
6 . 正書法，所以正人心也，所以閒聖道也。
7 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
8 . 筆禿千管，墨磨萬錠。
9 . 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
10 . 書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
11 . 字不可重筆，話不可亂傳。
12 . 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
13 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
14 . 高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
15 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
16 . 故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
17 . 2026夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
18 . 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
19 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
20 . 學書當自成一家之體。
21 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。
22 . 凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
23 . 玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。
24 . 言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
25 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
26 . 書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。
27 . 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。
28 . 若教臨水畔，字字恐成龍。
29 . 飄若浮雲，矯若驚龍。
30 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
31 . 行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
32 . 婉若銀鉤，源若驚鸞。
33 . 詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
34 . 龍跳天門，虎臥鳳閣。
35 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
36 . 龍威虎振，劍拔弩張。
37 . 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
38 . 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
39 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
40 . 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
41 . 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
42 . 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。
43 . 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。
44 . 書之要，統於「骨氣」二字。
45 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
46 . 學書則知識學可以致遠。
47 . 老夫之書，本無法也。
48 . 雲鶴游天，群鴻戲海。
49 . 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
50 . 寫字如畫狗，越描越醜。