1 . 飄若浮雲，矯若驚龍。
2 . 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。
3 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
4 . 筆禿千管，墨磨萬錠。
5 . 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
6 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。
7 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
8 . 學書則知識學可以致遠。
9 . 得時不如得器，得器不如得志。
10 . 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
11 . 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
12 . 若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
13 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
14 . 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
15 . 字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。
16 . 學書當自成一家之體。
17 . 2024婉若銀鉤，漂若驚鸞。
18 . 言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
19 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
20 . 書之要，統於「骨氣」二字。
21 . 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
22 . 故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。
23 . 2024點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。
24 . 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
25 . 一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
26 . 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
27 . 正書法，所以正人心也，所以閒聖道也。
28 . 言心聲也，書心畫也。
29 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
30 . 若教臨水畔，字字恐成龍。
31 . 2024脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
32 . 故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
33 . 詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
34 . 或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
35 . 書中有畫，畫中亦有書。
36 . 行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
37 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
38 . 意在筆前，然後作字。
39 . 無聲之音，無形之相。
40 . 一點成一字之規，一字乃終篇之準。
41 . 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
42 . 龍跳天門，虎臥鳳閣。
43 . 寫字如畫狗，越描越醜。
44 . 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
45 . 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
46 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
47 . 字不可重筆，話不可亂傳。
48 . 玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。
49 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
50 . 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶢臃腫難為狀。