1 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。
2 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
3 . 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
4 . 人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
5 . 若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
6 . 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
7 . 字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。
8 . 字不可重筆，話不可亂傳。
9 . 如清風出袖，明月入懷。
10 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
11 . 意在筆前，然後作字。
12 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13 . 2026何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
14 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
15 . 龍威虎振，劍拔弩張。
16 . 行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
17 . 婉若銀鉤，源若驚鸞。
18 . 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
19 . 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。
20 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
21 . 翰墨之美，多以身後騰聲。
22 . 凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
23 . 書中有畫，畫中亦有書。
24 . 書之要，統於「骨氣」二字。
25 . 或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
26 . 2026夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
27 . 夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
28 . 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
29 . 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
30 . 一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
31 . 學書則知識學可以致遠。
32 . 無聲之音，無形之相。
33 . 雲鶴游天，群鴻戲海。
34 . 婉若銀鉤，漂若驚鸞。
35 . 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶢臃腫難為狀。
36 . 飄如游雲，矯若驚龍。
37 . 詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
38 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
39 . 一點成一字之規，一字乃終篇之準。
40 . 龍跳天門，虎臥鳳閣。
41 . 書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。
42 . 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
43 . 飄若浮雲，矯若驚龍。
44 . 筆禿千管，墨磨萬錠。
45 . 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
46 . 言心聲也，書心畫也。
47 . 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
48 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
49 . 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
50 . 書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。