1 . 夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
2 . 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
3 . 或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
4 . 意在筆前，然後作字。
5 . 言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
6 . 多力豐筋者聖，無力無筋者病。
7 . 故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。
8 . 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
9 . 夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勳猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
10 . 翰墨之美，多以身後騰聲。
11 . 書之要，統於「骨氣」二字。
12 . 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。
13 . 人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
14 . 雲鶴游天，群鴻戲海。
15 . 行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
16 . 且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
17 . 2025筆禿千管，墨磨萬錠。
18 . 2025怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶢臃腫難為狀。
19 . 疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
20 . 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
21 . 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
22 . 字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。
23 . 怒猊抉五，渴驥奔泉。
24 . 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
25 . 覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
26 . 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
27 . 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。
28 . 高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
29 . 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
30 . 凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
31 . 如清風出袖，明月入懷。
32 . 老夫之書，本無法也。
33 . 書中有畫，畫中亦有書。
34 . 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
35 . 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
36 . 2025若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
37 . 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
38 . 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣鬱而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。
39 . 若教臨水畔，字字恐成龍。
40 . 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
41 . 一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
42 . 言心聲也，書心畫也。
43 . 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
44 . 字不可重筆，話不可亂傳。
45 . 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
46 . 隨人作計終後人，自成一家始逼真。
47 . 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
48 . 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
49 . 何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒籐掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
50 . 飄如游雲，矯若驚龍。