1 . 我沒有得到什麼。她沒有失去什麼。她沒有得到什麼，我沒有失去什麼，最恰當的比喻是：夢中撿了一隻指環，夢中丟了一隻指環。
2 . 女孩攏頭髮時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。
3 . 我已經算是不期然而然自拔於恩怨之上了，明白在情愛的範疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福 ，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
4 . 一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
5 . 文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
6 . 凡此無償無告無望的，於我都是可懷可親。嗟歎人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
7 . 不謙而狂的人，狂不到哪裡去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。
8 . 年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
9 . 一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為「我愛你，與你何涉。
10 . 人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
11 . 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
12 . 快樂是吞嚥的，悲傷是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的。
13 . 輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑於武斷流於偏見。
14 . 善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
15 . 人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。
16 . 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
17 . 當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
18 . 不時瞥見中國的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。
19 . 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪 了。
20 . 有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間裡。
21 . 人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
22 . 從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。
23 . 木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。
24 . 文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。文學是人學。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
25 . 這裡的花都是深紫色的。我倒並不悲傷，只是想放聲大哭一場。
26 . 倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
27 . 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。
28 . 做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
29 . 輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠於某一人，亦謂之濫情。
30 . 天堂地獄之虛妄，在於永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
31 . 明白在情愛的世界裡是絕無韜略可施的，為王，為奴 都是虛空，都是捕風。
32 . 迷路於大道上的人嗤笑迷路於小徑上的人，後者可憐，前者可憐且可恥。
33 . 我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個人的那種快樂了。
34 . 青春真像一道道新鮮美味的佳餚，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
35 . 我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
36 . 一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
37 . 始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
38 . 各有各的音，各有各的知音。甲與乙鬥，丙支持甲，丁支持乙。後來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
39 . 我的悲傷往往是由於那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。
40 . 當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。
41 . 友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為「只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
42 . 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
43 . 天才有兩條規律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恆。
44 . 說了等於不說的話才是情話。干了等於不幹的杯才是聖盃。靜了等於不靜的夜才是良夜。
45 . 有教養的上流人士，對車伕、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
46 . 文學是什麼，文學家是什麼。文學是對文學家這個人的一番終身教育。
47 . 高明的父，總是暗暗鍾悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
48 . 從前一直有人認為癡心者見悅於癡心者，以後會有人認知癡心者見悅於明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當然是後天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂鬱。
49 . 看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。
50 . 常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。