1 . 眾生迷悶，背覺合塵，故發塵勞，有世間相。
2 . 見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及。
3 . 初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺報圓，空所空滅，生滅既寂，寂滅現前。
4 . 一切眾生無始以來生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。
5 . 淫心不除，塵不可出。
6 . 陀那微細識，習氣成瀑流。真非真恐迷，我常不開演。自心取自心，非幻成幻法。不取無非幻，非幻尚不生，幻法雲何立。
7 . 開眼見明，閉眼見暗，所見不同，見性不變。
8 . 使汝流轉，心目為咎。
9 . 若諸比丘，心如直弦，一切真實，入三摩地，永無魔事。我印是人，成就菩薩無上知覺。
10 . 雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。
11 . 所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。
12 . 如勞目睛，則有狂華，於湛精明，無因亂起。一切世間山河大地，生死涅槃，皆即狂勞，顛倒華相。
13 . 理即頓悟，乘悟並消；事非頓除，因次第盡。
14 . 未證言證，未得言得，是大妄語
15 . 由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。
16 . 隨眾生心，應所知量，循業發現。