1 . 甘之如飴：甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。
2 . 苦難深重：遭受的痛苦和災難既深又重。
3 . 阿毗地獄：阿毗：梵語的譯音，意譯為「無間」，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
4 . 2026求死不得：形容處境險惡，痛苦之極。
5 . 水深火熱：老百姓所受的災難，像水那樣越來越深，像火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。
6 . 創鉅痛深：比喻受到巨大的創傷，痛苦之極。鉅。同「巨」，大。
7 . 剝床及膚：剝：六十四卦之一，坤下艮上，意即剝落、爛；及：到。原指損害及於肌膚。後形容迫切的災害或深切的痛苦。
8 . 迴腸百轉：形容內心痛苦焦慮已極。同「迴腸九轉」。
9 . 痛心切骨：傷痛透到骨頭裡。形容悲憤之至。亦形容痛苦的程度極深。
10 . 抱頭大哭：形容非常傷心或很是感動 的樣子。
11 . 申訴無門：形容沒有地方申訴自己的痛苦和冤屈。
12 . 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷 心情。
13 . 2026勞筋苦骨：指勞動繁重，使筋骨疲勞痛苦。
14 . 苦行僧：苦行：某些宗教徒的修煉手段，用常人難以忍受的痛苦來磨煉自己。指出家修行的人。現用來形容放棄正當物質享受，一味苦行的人。
15 . 酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。
16 . 亂箭攢心：攢：積聚。亂箭身在心上。比喻內心極度痛苦。
17 . 2026剝床以膚：剝：六十四卦之一，指傷害；床：臥具。損害到肌膚。形容迫切的災害或深切的痛苦。
18 . 咬緊牙關：盡最大努力忍受痛苦或克服困難。
19 . 酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種遭遇。
20 . 恫瘝在身：恫瘝：病痛，比喻疾苦。病痛在自己身上。古時形容愛民的殷切，人民的痛苦就像在自己身上一樣。
21 . 同病相憐：憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。
22 . 瘡好忘痛：瘡疤好了就忘了疼痛。比喻情況見好以後就忘記了從前的痛苦經歷和教訓。
23 . 心如刀銼：猶心如刀割。內心痛苦得像刀割一樣。
24 . 呼天喚地：哭天叫地，形容極為痛苦。
25 . 甘心如薺：薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。後比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。
26 . 苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。
27 . 創劇痛深：指創傷大、痛苦深。
28 . 心如刀刺：內心痛苦得像被刀刺一樣。
29 . 甘苦與共：甘苦：歡樂和痛苦；與共：共同在一起。共同享受歡樂與幸福，共同承擔痛苦與磨難。
30 . 己饑己溺：別人挨餓、落水就像自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，並將解除別人的痛苦為己任。
31 . 交臂歷指：交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。像罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。
32 . 咳聲歎氣：因憂傷、煩悶或痛苦而發出歎息的聲音。
33 . 同病相憐，同憂相救：比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情、援助。
34 . 切膚之痛：切膚：切身，親身。親身經受的痛苦。比喻感受深切。
35 . 咬定牙根：忍受痛苦而堅持到底，或意志堅定不移。
36 . 悲天憫人：悲天：哀歎時世；憫人：憐惜眾人。指哀歎時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
37 . 恫瘝一體：指對民間疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。
38 . 迴腸九轉：好像腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。
39 . 創巨痛深：創：創傷；痛：疼痛。受了很大創傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創。後多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
40 . 愛別離苦：佛家語，指親愛的人離別的痛苦。
41 . 叫苦連天：不住地叫苦。形容十分痛苦。
42 . 己溺己饑：視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。
43 . 零敲碎受：用於折磨人，使人不斷遭受痛苦。
44 . 茹痛含辛：形容忍受痛苦和艱辛。
45 . 2026民不堪命：堪：忍受；命：命令。民眾負擔沉重，痛苦得活不下去。
46 . 心如刀剉：猶心如刀割。內心痛苦得像刀割一樣。
47 . 不能自拔：拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。
48 . 阿鼻地獄：阿鼻：梵語的譯音，意譯為「無間」，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
49 . 痛楚徹骨：形容痛苦萬分。
50 . 皮肉之苦：泛指身體所遭受的痛苦。