1 . 吾之所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?
2 . 柔勝剛,弱勝強。魚不可脫於淵,國有利器,不可示人。
3 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。
4 . 太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
5 . 大道泛,其可左右。萬物恃之以生而不辭,成功 不名有。愛養萬物不為主,可名於大。是以聖人終不為大,故能成其大。
6 . 靜勝躁,寒勝熱,清靜為天下正。
7 . 生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。
8 . 道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子,像帝之先。
9 . 大方無隅,大音希聲,大象無形,大隱無名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辯若訥,大美若臭,大善若惡,大真若假,大忠若奸,大賢若癡。
10 . 天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先後之相隨,恆也。是以聖人居無為之事,行不言之教,萬物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
11 . 直而不肆,光而不耀。
12 . 大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。
13 . 自伐者無功,自矜者不長。
14 . 故知足不辱,知止不殆,可以長久。
15 . 道不可言,言而非也。
16 . 大曰逝,逝曰遠,遠曰返。
17 . 至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命,覆命曰常,知常曰明。
18 . 萬物之始,大道至簡,衍化至繁。
19 . 水善利萬物而不爭,夫唯不爭,故無尤。
20 . 絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。
21 . 眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
22 . 寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱?寵為上,辱為下。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患,為我有身,及我無身,吾有何患!故貴身於天下,若可托天下;愛以身為天下者,若可寄天下。
23 . 天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。