1 . 偉大的成績和辛勤勞動 是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
2 . 必須敢於正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
3 . 我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
4 . 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。
5 . 要竭力將可有可無的字句段刪去，毫不可惜。
6 . 不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
7 . 走自己的路，讓別人去說。
8 . 現在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。
9 . 應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。
10 . 當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
11 . 我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
12 . 一個人做到只剩了回憶 的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
13 . 樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
14 . 意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
15 . 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
16 . 生活太安逸了，工作就會被生活所累。
17 . 節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。
18 . 單是說不行，要緊的是做。
19 . 「急不擇言」的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
20 . 改造自己，總比禁止別人來的難。
21 . 小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
22 . 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
23 . 於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。
24 . 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字「吃人"！
25 . 讀死書是害己，一開口就害人。
26 . 在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
27 . 友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
28 . 死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
29 . 天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
30 . 父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
31 . 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
32 . 戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
33 . 其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
34 . 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
35 . 凡事以理想 為因，實行為果。
36 . 社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
37 . 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
38 . 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
39 . 懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
40 . 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
41 . 讀書應自己思索，自己做主。
42 . 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
43 . 無論什麼事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
44 . 苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。
45 . 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
46 . 青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。
47 . 倘能生存，我當然仍要學習。
48 . 願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
49 . 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
50 . 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。