1 . 太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
2 . 凡事都有定期、天下萬物都有定時,生有時、死有時……尋找有時、放手有時,保持有時、捨棄有時、撕裂有時、縫補有時,靜穆有時、言語有時、喜愛有時、恨惡有時,爭戰有時、和好有時,難的是,你如何辨識尋找和放手的時刻,你如何懂得,什麼是什麼呢?
3 . 我們都知道了,母親要回的「家」,不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家,她要回的「家」,不是空間,而是一段時光。
4 . 對於行路的我而言,曾經相信,曾經不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發現,相信或不相信都不算什麼了。
5 . 九十三歲的眼睛和四歲,竟是同一雙眼睛?靈魂裡,還是那看《史記》的孩子,深情而憂鬱的青年?
6 . 空蕩蕩的街,只有我,和那生了我的女人。
7 . 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然後帶著一種想說卻又說不出來的「懂」,作最後的轉身離開。
8 . 孩子,我要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成績,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴 。成就感和尊嚴,給你快樂。
9 . 要真正的注視,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。
10 . 你能想像比「被物質撐得過飽後的漠然」更貧乏的存在狀態嗎?
11 . 貧窮的記憶,在事過境遷之後,像黑白片一樣,可能產生一種煙塵朦朧的美感,轉化為辛酸而甜美的回憶。
12 . 安德烈,你我常玩象棋。你知道嗎,象棋裡頭我覺得最「奧秘」的遊戲規則,就是「卒」。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發現,人生中所有的決定,其實都是過了河的「卒」。
13 . 我們拚命地學習如何成功衝刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎麼清洗傷口、怎麼包紮;你一頭栽下時,怎麼治療內心淌血的創痛,怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎麼收拾?
14 . 曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵,後來知道,原來海其實很容易枯,石,原來很容易爛。雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田。原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。
15 . 拜祭,終究也只是生者的一份安寧。
16 . 你我還會這樣相聚嗎?我們會不會,像風中轉蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘於人生的荒漠。
17 . 某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏著深不可測的不正義。
18 . 冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。
19 . 曾經相信過歷史,後來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫,後朝人永遠在否定前朝,他的後朝又來否定他,但是負負不一定得正,只是累積漸進的扭曲變形移位,說「不容青史盡成灰」,表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。
20 . 斜坡上的雜化野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢?
21 . 曾經相信過文明的力量,後來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
22 . 所有其他的人,會經歷結婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然後帶著一種想說卻又說不來的懂,做最後的轉身離開。
23 . 可是我感覺絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。
24 . 她也有一個希望中國崛起之夢,但中國的這個崛起,不應該只是來自於片面的軍事力量或經濟富強,因為這樣的大國很危險;她希望看到中國的「大國崛起」,是根源於文明的崛起。
25 . 如果科學家能把一滴眼淚裡所有的成分都複製了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的,請問,能不能被稱作一滴「眼淚」呢?
26 . 人懂得尊重自己——他不苟且,因為不苟且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續的智能。
27 . 這個世界再怎麼現實再怎麼野蠻,最終贏得國際尊敬的,不是市場或武力,而仍是一個國家文明和道德的力量。今天美國失去好大一部分世人的尊敬,不是由於它的國力減弱,而是由於虐囚事件暴露之後它所喪失的道德立場。中國要得到泱泱大國應得的尊敬,不在於市場之大,國土之廣,人口之多,而於道德擔當的有無。
28 . 在暫時裡,只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
29 . 古跡的保護從來就不是為了過去,而是為了我們的未來。因為你做了保存,活著的人得以理解過去,理解過去,是為了讓他知道怎麼面對未來。
30 . 不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢;你的名字,清楚地留在世紀的史記裡。
31 . 幸福就是,早上揮手說「再見」的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。
32 . 對歷史的尊重,對異質文化的包容,是文化很重要的條件。
33 . 母親,原來是個最高檔的全職、全方位CEO,只是,沒有人給薪水而已。
34 . 你可以選擇做官,你也可以選擇掙錢,但你不能選擇通過做官來掙錢;你也可以選擇玩女人,但你不能選擇通過從政來玩女人;你可以選擇做聖人,你也可以做俗人,但你不能讓大家像聖人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你。只想要權力不想要約束是惡霸,只想要享受不想盡義務是流氓!
35 . 曾經不相信無法實證的事情,現在也還沒準備相信,但是,有些無關實證的感覺,我明白了,譬如李叔同圓寂前最後的手書:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。
36 . 所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
37 . 一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。
38 . 人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
39 . 沙上有印,風中有音,光中有影。
40 . 沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的,或者應該倒過來說,不把人才當國寶的國家,不可能真正富強。
41 . 現在這個男人當然完全地屬於你,做妻子的你;但是他的過去卻屬於我,做母親的我。
42 . 文明和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。
43 . 在平凡和現實裡,也必有巨大的美的可能吧。
44 . 春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,彷彿浸在水缸裡的酸菜。
45 . 一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
46 . 愛不等於喜歡,不等於認識,愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛,所以正常的溝通彷彿可以不必了。愛凍結在經年累月的沉默裡,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。
47 . 曾經相信過愛情 ,後來知道,原來愛情必須轉化為親情才可能持久,但是轉化為親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?
48 . 然後突然想到,啊,油米柴鹽一肩挑的母親,在她成為母親之前,也是個躲在書房裡的小姐。孩子大了,我發現獨自生活 的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人,而長大了的孩子們卻成了美食家。
49 . 凡是從專制統治解放出來的社會,在獨裁者或者殖民者走了以後,會有一種近切的需要,需要重新面對被扭曲、被偽造的歷史,用自己的眼睛徹底找出真實的自己。
50 . 幸福就是:生活中不必時時恐懼。