北夢瑣言
卷十一
唐金吾大將軍張直方，西班倜儻勳臣也，好接賓客，歌妓絲竹甲於他族，與裴相國休相對。
相國始麻衣就試，執金慕其風彩。
裴因造謁，執金款待異禮。
他日朝中盛稱裴秀才文藝，朝賢訝之，相國恐涉雜一交一 ，不遑安處，自是不敢更歷其門。
執金頻召不往。
或曰：「裴秀才方謀進取，慮致物譽，非是偃蹇。」
一日又召，傳語曰：「若不防及，即更奉薦。」
裴益悚惕。
唐薛昭緯侍郎，恃才與地，鄰於傲物，常以宰輔自許，切於大拜。
於時梁太祖已兼四鎮，兵力漸大，有問鼎之心，速於傳禪。
薛公銜命梁國。
梁祖令客將約回。
乃謂竭者曰：「大君有命，無容卻回。」
速轡前邁，既至夷門，梁祖不獲已而出迎接，見薛公標韻詞辯，方始改觀，自是宴接莫不款曲。
一日，梁祖話及鷹鷂，薛公氐對，盛言鷙鳥之俊。
梁祖欣然，謂其亦曾放弄。
歸館後傳語送鷂子一頭，薛生致書感謝，仍對來人戒僮僕曰：「令公所賜，真須愛惜，可以紙裹安韝袋中。」
來人失笑，聞於使衙。
唐進士崔昭矩為狀元，有進士一團一 所由動靜舉罰。
一日，所由疏失，狀元笞之，逡巡，所由謝伏，於階前對諸進士曰：「崔十五郎不合於同年前面決所由，請罰若干。」
博陵無言以對。
唐崔亞郎中典眉州，程賀以鄉役差充廳子，其弟在州曾為小書吏。
崔公見賀風味有似儒生，因詰之曰：「爾讀書乎」賀降階對曰：「薄涉藝文。」
崔公指一物俾其賦詠，雅有意思。
處分令歸。
選日，裝寫所業執贄，甚稱獎之，俾稱進士，依崔之門，更無他岐。
凡二十五舉及第。
每入京，館於博陵之第，常感提拔之恩。
亞卒之日，賀為崔公服三年，人皆美之。
唐南蠻侵軼西川，苦無章障。
自鹹通已後劍南苦之，牛叢尚書作鎮，為蠻寇憑陵，無以抗拒。
高公自東平移鎮成都，蠻酋猶擾蜀城。
掌武先選驍銳救急，人背神符一道。
蠻覘知之，望風而遁。
爾後僖宗幸蜀，深疑作梗，乃許降公主。
蠻王以連姻大國，喜幸逾常，因命宰相趙隆眉、楊奇鯤、段義宗來朝行在，且迎公主。
高太尉自淮海飛章云：「南蠻心膂唯此數人，請止而鴆之。」
迄僖宗還京，南方無虞，用高公之策也。
楊奇鯤輩皆有詞藻，途中詩云：「風裡浪花吹又白，雨中嵐色洗還青。
一江一 鷗聚處窗前見，林啼時枕上聽。
此際自然無限趣，王程不敢暫留停。」
詞甚清美也。
唐相國夏侯公孜富貴後得彭素之術，甚有所益。
出鎮蒲中，悅一娼妓，不能承奉，以致尾閭之洩，因而致卒。
有夏侯長官者，本反初僧也，曾依相國門庭，亂離後挈家寄於鳳州山谷，尋亦物故，惟寡妻幼子而已。
夏嫗獻此術於節使滿存，相公大獲濡濟。
其子名籍，學吟詩，入西川依托勳臣為幕下從事，時人號為夏侯驢子，乃世濟其鄙猥也。
僕聞之於強山人甚詳，亦嘗與籍相識。
籍子婿羅嶠與僕相知，亦多蓄姬妾，疑其染夏氏之風。
然夏侯長官者得非相國之師乎。
唐金吾大將軍張直方一旦開筵，命朝士看干水銀，點制不謬。
眾皆歎羨，以謂清河曾遇至人。
良久，張公大笑曰：「己非所能，有自來矣。
頃任桂府一團一 練使，逢一道士蘊此利術，就而求之，終不可得。
乃令健卒縛於山中，以死脅之。
道士驚怕，但言藥即多獻，術則不傳，唯死而已。
由是得藥，縱其它適。
今日奉呈唯成丹也，非己能也。」
唐高駢鎮成都，甚好方術。
有處士蔡畋者，以黃白干之，取瓦一片，研丹一粒，半塗入火，燒成半截紫磨金，乃奇事也。
蔡生自負，人皆敬之，以為地仙。
燕公求之不得，久而乖露，乃是得藥於人，眩惑賣弄，為元戎笞殺之。
王先主時有何法成者，小人也，以賣符藥為業。
其妻微有容色，居在北禪院。
側左院有毳衲者，因與法成相識，出入其家，令賣藥銀，就其家飲啖而已。
法成以其內子餌之而求其法，此僧秘惜，遷延未傳。
乃令其妻冶容而接之，法成自外還家，掩縛欲報巡吏。
此僧驚懼，因謬授其法，並成藥數兩。
釋縛而竄。
法成聞此術以致發狂，大言於人，誇解利術，未久聞於蜀。
後主召入苑中，與補軍職。
然不盡僧法，他日藥盡，遽屬更變，伶俜而已，偶免謬妄之誅也。
彭韜光者，與何生切鄰，兼得其事，為余話之。
高駢鎮維揚，有申屠別駕懷至術，為呂用之譖毀，一旦作竄。
燕公命吏繼長限牒所在尋捕，至襄州禪院中遇之，擒得申生，寄襄獄縶維。
申生告獄吏要見督郵韋公，吏以告之。
韋遽面見，屏人曰：「某身上有化金藥欲獻元戎劉公巨容，可乎」韋審之，遂非時入謁，因得道達，點瓦半葉以呈之。
劉公歎訝，乃虛以叛獄而匿之。
僖皇在蜀，降天使至峴山，即田令孜弟也。
劉公乘醉將藥金誇於中使，中使回，聞於田中尉。
洎劉司空朝覲行在，與申生偕往，藏隱此人，不令他適。
田軍容銜之，於導一江一 莊加害，劉、申皆不幸也。
有一子號申司馬，居朗州，尚存點汞藥在身。
荊南節判司空董太監得申生四粒藥，點四汞，奉一百千，以慰好奇之心也。
唐世長安有宗小子者解黃白朮，唯在平康狎游，與西川節度使陳敬微時游處，因色失歡。
他日陳公遭遇，出鎮成都，京國亂離，僖皇幸蜀，宗生避地，亦到錦一江一 。
然畏穎川知之，遂旅遊資中郡，銷聲斂跡，惟恐人知。
寓應真觀，修一爐大丹未竟。
宗生解六壬，每旦運式，看一日吉凶。
無何，失聲便謀他適，走至內一江一 縣。
穎川差人吏就所在害之，所修藥道士收得，傳致數家，皆不利人，莫知何也。
唐李璧尚書出鎮東川，有律僧臨壇度人，四方受具者奔走師仰，檀施雲集，由是鞅掌嗜欲之心熾焉。
一旦發露，前後女童為尼者呈身之物殆一百四十五人，八座戮之。
葆光子嘗見同僚王行軍說幽州有壇長，近八十歲，即都校之元昆也。
每歸俗家，以其衰老，令小青扶侍，因而及亂，遂要反初，以青為偶，乃謂偶曰：「平生不謂有此歡暢，悔知之晚也。」
軍府怪而笑之。
僕有門徒僧，不欲斥其名。
經論甚博，未有乖露，他日預臨壇之列，尼輩參請，號曰依止。
自是醜聲盈耳，亦不以為恥。
嗚呼，如來制戒為入道之門，苟非其人，反為聚一婬一叢藪。
信乎道不虛行也！
唐崔元亮曾典眉州，每公退，具簡履以朝太上，焚一精一至，不捨晝夜。
嘗於州衙開黃道場，為民祈水旱疾疫而已。
散齋之晨必降祥雲鸞鶴，州民鹹睹。
至今眉州每歲設黃齋，凡執事軍校及茶酒廝役承皆知齋法次第。
道士羅昭然壽一百一十三歲，預崔牧之齋席，跨驢出街，墜驢而腳在鐙內，因拖曳而死也。
又王蜀時，玉局觀道士趙駕仙、上官道士住青城山，修齋入壇行法事，其廝仆臥而驚魘，問師何在。
人問之，乃曰：「適見四人著緋自天而下，曳二道士於壇前鞭背二十。」
問者止之，令勿言。
比趙駕仙與上官道士相次患發背而斃。
又有何景沖作道門威儀，好食蒜，上壇行法事，時有蒜氣。
後於青城修齋，度一江一 ，船覆溺死。
斯蓋罔道不恭，為天罰也。
成中令鎮荊南，請道士梁威儀行法事，俯伏奏章，頓首存想，因之不起，乃醉睡也。
成公斥之，毀廢道場。
斯亦何、趙之流也。
大約荊湘僧道赴齋皆恣洪飲，俚人不以為非，欲求降鑒，安可得也
唐鹹通亂離後，坊巷訛言關三郎鬼兵入城，家家恐悚，罹其患者令人寒熱戰栗，亦無大苦。
弘農楊比挈家自駱谷路入洋源，行及秦嶺，回望京師，乃曰：「此處應免關三郎相隨也。」
語未終，一時股栗，斯又何哉夫喪亂之間，一陰一厲旁作，心既疑矣，邪亦隨之。
關妖之說正謂是也。
愚幼年曾省故里，傳有一夷迷鬼魘，人，閭巷夜聚以避之，凡有窗隙悉皆塗塞，其鬼忽來即撲人驚魘，須臾而止。
唐自大中後進士尤盛。
封定鄉、丁茂場中頭角，舉子與其一交一 者必先登第，而二公各二十舉方成名，何進退之相懸也！先是，李都、崔雍、孫皇、鄭四君子蒙其盼睞者，因是進升，故曰：「欲得命通，問皇都雍。」
葆光子曰：「士無華腴寒素，雖瑰意琦行、奧學雄文，苟不資發揚，無以昭播，是則希顏慕蘭、馳騁利名者不能免也。」
唐進士殷保晦、妻封夫人皆中朝士族也。
殷公歷官台省，始舉進士時文卷皆內子為之，動合規式，中外皆知。
良人倜儻疏放，善與人一交一 ，未嘗以文章為意。
黃寇犯闕，夫妻遭難。
初封夫人就刃，殷公失聲，雙血被面。
其從母為尼，親見其禍，泣言於姻親。
愚於殷之中表聞之方信。
古人云：淚盡繼之以血，哀痛之極也。
唐世劉崇望弟兄五人，內四人皆登進士第，仕至將相丞郎。
其元昆崇彝不及第，官至省郎。
生五男，每院各與一人為後，崇彝留一男，少有才思。
一旦心疾，唯染翰草制誥，褒貶朝中卿相，鹹摭其實。
骨肉間懼聞於外，旋取燼之。
宛為掌誥之美，竟廢於時。
鄙夫蜀鄉，與前簡刺李詠使君有分。
隴右有一子，年十四，掌握管草詞，指揮天曹地府一陰一隙之事，落翰如飛。
家君憂懼，亦苦戒之。
此子乃曰：「但為我父，勿預我事。」
他日墜井而死。
心為靈台，既嬰風恙，而才思倫序，斯又何哉！
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