《袁氏世范》世范卷中 處己·待人不可輕慢嫉妒:慢心之人自不如人,而好輕薄人。見敵己以下之人,及有求於我

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《袁氏世范》世范卷中 處己·待人不可輕慢嫉妒

袁氏世范

世范卷中 處己·待人不可輕慢嫉妒

【原文】處己接物,而常懷慢心、偽心、妒心、疑心者,皆自取輕辱於人,盛德君子所不為也。

慢心之人自不如人,而好輕薄人。

見敵己以下之人,及有求於我者,面前既不加禮,背後又竊譏笑。

若能回省其身,則愧汗浹背矣。

偽心之人言語委曲,若甚相厚,而中心乃大不然。

一時之間人所信慕,用之再三則蹤跡露見,為人所唾去矣。

妒心之人常欲我之高出於人,故聞有稱道人之美者,則忿然不平,以為不然;聞人有不如人者,則欣然笑快,此何加損於人,只厚怨耳。

疑心之人,人之出言,未嘗有心,而反覆思繹曰:「此譏我何事?此笑我何事?」

則與人締怨,常萌於此。

賢者聞人譏笑,若不聞焉,此豈不省事!

【譯述】待人接物時,如果總是懷著傲慢、虛偽、嫉妒、懷疑之心,那麼這是自己向人討取輕蔑與侮辱。

品德高尚的君子是不會這麼幹的。

有傲慢之心的人,自己明明不如人,卻喜歡輕薄別人。

見到地位低於自己,以及有求於己的人,不僅當面不以禮相待,並且在背後暗地裡譏笑人家。

這種人如果能反省一下自身,則可能會慚愧得汗流浹背。

懷有虛偽之心的人,言語十分委婉動聽,好像對待別人很厚道,可心裡則大相逕庭。

這種人可能一時之間還被人相信仰慕,可是與他打上二三次一交一 道,他的真面目就暴露無遺了。

最終被人唾棄。

懷有嫉妒之心的人常常想把自己放於高出別人的地位,所以聽到有讚美別人什麼什麼好時,就忿忿然覺得不平,以為這種讚美是錯誤的;聽到別人有什麼地方不如人,有缺陷,就感到欣慰,從心底發笑。

其實這種行為對別人又有什麼損害,只不過徒增別人對你的怨恨而已。

懷有疑心的人,人們說的話,可能是隨口說說,他卻反反覆覆地想:「這到底在譏諷我什麼事?那又到底在嘲笑我什麼事?」

這種人與人結怨,往往就是從此開始的。

賢明的人聽到別人對自己的譏諷嘲笑,就像沒聽見一般,如此不是省卻了許多煩惱事8評析】人說《三國演義》是一部奇書。

即以合於情理來說,也不算錯。

如懷慢心之孫權失龐統,懷疑心之曹操殺伯奢,懷偽心之劉備摔阿斗,而懷妒心之袁術、周喻均各為天下人所笑。

此處單說懷妒心之袁術、周瑜以戒後尤。

當日董卓專權殺了漢靈帝,群雄孟津集會共推袁紹為盟主,誓伐董卓。

袁紹命弟袁術總督糧草,應付諸營,無使有缺。

使孫堅為先鋒,直抵汜水挑戰。

孫堅帶程普、韓當、董蓋、祖茂四人殺華雄副將一胡一 軫,報捷袁紹,就於袁術處催糧。

或有人勸袁術說:「孫堅乃一江一 東猛虎,若打破洛一陽一,殺了董卓,正是除狼而得虎也。

今不與軍糧,彼軍心散。」

袁術聽罷,心內活動盤算,隨聽從之。

至令孫堅脫幘,狼狽而逃,又損一大將祖茂。

周瑜用計騙蔣干後,對魯肅說:「吾料諸將不知此計,獨有諸葛亮識見勝我,想此謀亦不能瞞也。

子敬試以言挑之,看他知也不知,便當回報。」

誰知孔明竟一語道破,並囑曰:「望子敬在公瑾面前勿言亮知此事。」

魯肅回去,把上述事實說了,周瑜大驚曰:「此人決不可留,吾決意斬之1肅勸說恐怕惹曹操笑話。

瑜曰:「吾自有公道斬之,教他死而無怨。」

於是生出草船借箭的故事。

事後孔明對魯肅說:「。

公瑾教我十日完辦,工匠料物,都不應手,將一件風一流 罪過,明白要殺我。

我命繫於天,公瑾焉能害我哉1周瑜慨歎曰:「孔明神機妙算,吾不如也。」

不得不服。

然而後面又數次想要殺害孔明。

周瑜用黃蓋苦肉計、闞澤投詐書,又令龐士元獻連環計,可謂火攻曹操一事,萬事俱備。

他心中躊躇滿志。

不料一陣風過,刮起旗角於他臉上拂過,瑜猛然想起一事在心,欲用火攻,必須借助風勢,此時隆冬只刮西北風,哪有東南風?那時火不但不燒曹營,反燒孫營。

大叫一聲,往後便倒,口吐鮮血,不省人事。

孔明探病時周瑜說:人有旦夕禍福,難保無虞。

孔明答:「天有不測風雲。」

道破周瑜心事。

周瑜遂請孔明借東南風。

十一月二十日夜三更,風聲響動,旗旛轉動,周瑜出帳看時,旗腳竟飄西北,霎時間東南風大起,周瑜駭然曰:「此人有奪天地造化之法,鬼神不測之術!若留此人,乃東吳禍根也,乃早殺卻,免生他日之憂。」

遂令丁奉、徐盛二將帶人到南屏山七星壇前,休問長短,拿住諸葛亮便行斬首,將首級請功。

如非孔明識人高明,便以有功之身做了刀下冤鬼了。

周瑜說:「此人如此多謀,使我曉夜不安矣1後來周瑜進兵西川,討女婿,取荊州,件件事都落諸葛亮之後。

箭瘡復裂,仰天長歎「既生瑜,何生亮」。

連叫數聲而亡,年僅三十六歲。

連魯肅都不得不說:「孔明自是多情,乃公謹量窄,自取死耳。」

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袁氏世范
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