莊子白話文
莊子讀後感朝三暮四
最近在看《莊子》。
以前看這本書我也只是讀懂表面的東西。
如今換了一個角度再讀這本書，發現這本書比以前易讀了許多，自己能夠看到的層次也較之從前深入許多。
以前讀《論語》的時候，邊讀我心裡邊一個勁兒地暗自佩服：孔子太厲害了；現在讀《莊子》的時候，我邊讀邊一個勁兒地暗自佩服：莊子太牛了！
《莊子》這本書我看的遍數最多的是它的內七篇。
內篇中的每一個小筆事對我來說都具有很深的啟發性。
而我收穫最大的就是明白了什麼才是智慧，什麼叫聰明，並且我對智慧下了一個明確性的定義。
而以前我自認為是智慧的東西，如今看來，其實大多數也只能算作是聰明。
在這裡我要寫的不是我對智慧的領悟，而是我對書中「朝三暮四」的新的理解。
什麼是「朝三」？什麼是「暮四」？
其實「朝三」「暮四」就是指事物的兩個面，就像「是」與「非」。
在一個集合中，「是」是其中的一個子集合，「非」也是其中一個的子集合。
在只有「是」與「非」的集合中，無論是看到「是」與「非」當中的任何一個子集合，其實我們都可以以此看出什麼是「是」，什麼是「非」。
每一件事物都有它的雙面性，如果證明出事物當中「是」的一部分，無須證明我們也可以看到事物當中「非」的一部分。
「朝三暮四」正是指事物的兩面。
沒有改變事物的自身，從任何一面出發都可以達到目的。
其實「朝三暮四」對人真的有很大的啟發性。
比如說我曾經做什麼事情都是想著要把它做好。
但是好這個要求其實很高，沒有上限。
有句廣告詞說的好：沒有最好，只有更好。
這樣的好如同虛設，對人容易製造壓力。
如果反過來想，倒不如只想著別把事情做壞就行了。
每個人對壞都有他自己的標準與限度，這樣想可以很輕易地為自己指出方向，避害就利，壓力也會相對地降低。
其實不把事情做壞不就好了嗎？對壞的標準要求越完善，事情就會被更好地完成。
事情沒變，目的沒變，條件沒變，只是改變了自己對做事的要求而已。
做人也是如此。
自己對人對己的標準可以換一種要求方式。
自己只要做一個不危害他人與國家利益的人，不做壞人這樣也是可以的。
P。
S：如今才發現我對「朝三暮四」的理解並非十分正確。
分類：道教書籍