佛學大詞典：【阿闍世王】阿闍世，梵名Aja^tas/atru，巴利名Aja^tasattu。為佛世時中印度摩揭陀國頻婆娑羅王（梵Bimbisa^ra）之子。略作闍世王。又作阿闍多沙兜樓王、阿闍貰王、阿闍多設咄路王、阿社多設咄路王。意譯未生怨王、法逆王。其母名韋提希，故亦稱阿闍世韋提希子。後弒父王自立，大張中印度
丁福保佛學大詞典：【阿闍世王女阿術達菩薩經】（經名）佛說阿闍世王女阿術達菩薩經，一卷，西晉竺法護譯。阿闍世王之女，名無畏德，年十二，與舍利弗，目連等諸聲聞論難，盡使屈服。與大寶積經無畏德菩薩會第三十二同本異譯。攝於方等部。
丁福保佛學大詞典：【阿闍世王之夢】（傳說）王於如來涅槃之夜，見月落，日由地出，星宿雲雨，繽紛而落，七彗星現於天上。又天上有大火聚，一時墮地。問之臣下，知如來涅槃不祥之相也。見大般涅槃經後分下。
丁福保佛學大詞典：【涅槃夜阿闍世王夢】（故事）阿闍世王害父王，身生惡瘡，既遇世尊月愛光，身瘡漸癒，即還本宮，都不知如來涅槃。於涅槃夜，夢月落，日自地出，星宿雲雨，繽紛而隕，復有煙氣自地出，七彗星現於天上，復見天上有大火聚。遍空熾燃，而墮於地。見後分涅槃經下。
閱藏知津：【佛說阿闍世王女阿述達菩薩經】西晉月支國沙門竺法護譯即《大寶積經》第三十二無畏德菩薩會異譯
閱藏知津：【佛說阿闍世王經（二卷）】後漢月支國沙門支婁迦讖譯與《佛說未曾有正法經》同
閱藏知津：【佛說阿闍世王受決經】西晉沙門釋法炬譯佛在耆闍崛山。王然多燈供佛，貧母亦然一燈，先得受決。王又取華供佛，采華人先以華供。又得受決。王乃於九十日中。同夫人太子等。自作寶華供具。華成。聞佛已入涅盤，王甚悲泣。耆婆諭以佛無生滅，至誠能至，王因持華到山，依然見佛，散華供養，佛為授決，便不復見。