佛學大詞典:【十事非法】乃指十事不合律制。又作十非事、十事、十淨。佛陀入滅後百年,跋闍子(巴Vajjiputtaka)主張『十事』可行,為合法(淨);上座耶捨則以之不合律制,為非法。欲審查此十事之律制根據,遂召開第二次之結集,其結果,據各律典之記載,上座部一致認為十事不合律制規定。所謂『十事』即:(一)角鹽淨,
丁福保佛學大詞典:【跋闍子比丘十事非法】(名數)毗奈耶雜事四十曰:『一、高聲共許淨法(四分『得寺內』,十誦『如是淨』,五分『求聽淨』),比丘在寺內作別眾非法之羯磨大眾高聲共許,則其法成。二、隨喜淨法(四『後聽可』,十『證知淨』,五『合於求聽淨中』),比丘作非法之羯磨,其座大眾隨喜,又於界內先作別眾之羯磨,然後求來人聽
法相辭典:【非法貪】p0712瑜伽八十九卷八頁云:於諸惡行,深生耽著;名非法貪。二解法蘊足論八卷十三頁云:雲何非法貪?謂於母女姊妹,及余隨一親眷,起貪等貪,執藏防護,堅著愛染;名非法貪。