世第一法通在三地是什麼意思,法相辭典中世第一法通在三地的解釋,佛教詞典

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世第一法通在三地的意思及解釋

詞語:世第一法通在三地

【世第一法通在三地 】

p0515

大毗婆沙論四卷八頁云:世第一法,當言有尋有伺,無尋唯伺,無尋無伺耶?答:應言或有尋有伺,或無尋唯伺,或無尋無伺。雲何有尋有伺?答:若依有尋有伺三摩地,入正性離生,彼所得世第一法。謂依未至及初靜慮,入正性離生者,所得世第一法。問:此中依言,欲顯何法?有作是說:此俱生定,說名為依。謂世第一法相應定,以依聲說。此俱生依,有成文證。如智蘊說:若依空三摩地,入正性離生。彼於苦法智忍相應定,以依聲說。此亦如是。有餘師說:此等無間緣定,說名為依。謂增上忍相應定,以依聲說。如是說者,即彼三地,說名為依。後所說依,應知亦爾。雲何無尋唯伺?答:若依無尋唯伺三摩地,入正性離生;彼所得世第一法。謂依靜慮中間,入正性離生者,所得世第一法。雲何無尋無伺?答:若依無尋無伺三摩地,入正性離生,彼所得世第一法。謂依第二第三第四靜慮,入正性離生者,所得世第一法。若依未至定,入正性離生;彼修一地見道,一地世第一法,二地現觀邊世俗智。若依初靜慮,入正性離生;彼修二地見道,一地世第一法,三地現觀邊世俗智。若依靜慮中間,入正性離生;彼修三地見道,一地世第一法,四地現觀邊世俗智。若依第二靜慮,入正性離生;彼修四地見道,一地世第一法,五地現觀邊世俗智。若依第三靜慮,入正性離生;彼修五地見道,一地世第一法,六地現觀邊世俗智。若依第四靜慮,入正性離生;彼修六地見道,一地世第一法,七地現觀邊世俗智。

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