世第一法三根相應是什麼意思,法相辭典中世第一法三根相應的解釋,佛教詞典

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世第一法三根相應的意思及解釋

詞語:世第一法三根相應

【世第一法三根相應 】

p0516

大毗婆沙論四卷十六頁云:世第一法,當言樂根相應,喜根相應,捨根相應耶?答:應言或樂根相應,或喜根相應,或捨根相應。先已說彼非欲界系,即知不與憂苦相應。是故唯依三根作論。雖總說彼三根相應;而未顯示相應差別。故應復說差別之相。雲何樂根相應?答:若依第三靜慮,入正性離生,彼所得世第一法;然第三靜慮世第一法,或樂根相應,或不相應。樂根相應者:謂除樂根,余心心所法。不相應者:謂即樂根,及隨心轉色心不相應行。今且說余心心所法,故說彼與樂根相應。雲何喜根相應?答:若依初二靜慮,入正性離生,彼所得世第一法。然初二靜慮世第一法,或喜根相應,或不相應。喜根相應者:謂除喜根,余心心所法。不相應者:謂即喜根,及隨心轉色心不相應行。今且說余心心所,故說彼與喜根相應。雲何捨根相應?答:若依未至第四靜慮,入正性離生;彼所得世第一法。然此三地世第一法,或捨根相應,或不相應。捨根相應者:謂除捨根,余心心所法。不相應者:謂即捨根,及隨心轉色心不相應行。今且說彼余心心所,故說彼與捨根相應。

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