寶安(隋京師淨影寺)〔《續高僧傳》卷二十六〕是什麼意思,歷代名僧辭典中寶安(隋京師淨影寺)〔《續高僧傳》卷二十六〕的解釋,佛教詞典

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寶安(隋京師淨影寺)〔《續高僧傳》卷二十六〕的意思及解釋

詞語:寶安(隋京師淨影寺)〔《續高僧傳》卷二十六〕

【寶安(隋京師淨影寺)〔《續高僧傳》卷二十六〕 】

釋寶安。兗州人。安貧習學。見者敬之。初依慧遠聽涉涅盤。博究宗領。周滅齊亡。南投陳國。大隋一統還歸鄉壤。行次瀍洛。又從遠焉。因仍故業彌見深隱。開皇七年。慕義入關住淨影寺。當遠盛日。法輪之下聽眾將千。講會制約一付安掌。於時遠方輻湊名望者多。難用緝諧。故在斯任。安隨機喻接匡救有儀。雖具征治而無銜怨。各懷敬歎登白稱焉。講十地涅盤純熟時匠。性存攝默不好揚演。有問酬對辯寫泉流。仁壽二年。奉敕置塔於營州梵幢寺。即黃龍城也。舊有十七級浮圖。擁在其內。安置舍利。當夜半上並放白光。狀如雲霧。初惟一丈。漸大滿院。明徹朗然良久乃滅。前後三度相類並同。舊有石龜形狀極大。欲作函用引致極難。匠石規模斫截成函。三分去二。安自思念。石大函小何由卒成。懼日愆期內懷憂灼。比曉看之。其石稱函。自然分析。不勞鐫琢宛爾成就。函雖神造計應大重。薄用拖曳輕迅若馳。不勞至寺。便依期限。深慶情願。晚還京寺不測其終。

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