竺法崇(晉剡葛峴山)〔《高僧傳》卷四〕是什麼意思,歷代名僧辭典中竺法崇(晉剡葛峴山)〔《高僧傳》卷四〕的解釋,佛教詞典

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竺法崇(晉剡葛峴山)〔《高僧傳》卷四〕的意思及解釋

詞語:竺法崇(晉剡葛峴山)〔《高僧傳》卷四〕

【竺法崇(晉剡葛峴山)〔《高僧傳》卷四〕 】

竺法崇。未詳何人。少入道以戒節見稱。加又敏而好學。篤志經記而尤長法華一教。嘗游湘州麓山。山精化為夫人。詣崇請戒。捨所住山以為寺。崇居之少時。化洽湘土。後還剡之葛峴山。茅庵澗飲取欣禪慧。東甌學者競往湊焉。與隱士魯國孔淳之相遇。每盤遊極日。輒信宿妄歸。披領頓契。自以為得意之交也。崇乃歎曰。緬想人外三十餘年。傾蓋於茲不覺老之將至。後淳之別游。崇詠曰。皓然之氣猶在心目。山林之士往而不反。其若人之謂乎。崇後卒於山中。著法華義疏四卷雲。時剡東仰山復有釋道寶者。本姓王。琅琊人。晉丞相道之弟。弱年信悟避世辭榮。親舊諫止莫之能制。香湯澡浴將就下發。乃詠曰。安知萬里水。初發濫觴時。後以學行顯焉。

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