詞語：三學
【三學 】
(一)梵語tisrah! s/iks!a^h!，巴利語tisso sikkha^。乃學佛者所必修之戒、定、慧三學。又作三勝學，全稱戒定慧三學。(一)增戒學（梵adhis/i^la ），又作戒學、增上戒學。戒可修善，並防止身、口、意所作之惡業。(二)增心學（梵adhicitta ），又作定學、增意學、增上意學、增上心學。定可攝散澄神、摒除雜念，見性悟道。(三)增慧學（梵adhiprajn~a^ ），又作慧學、增上慧學。慧能顯發本性，斷除煩惱，見諸佛實相。此三者為佛教實踐綱領，即由戒生定，由定發慧。故菩薩地持經卷十以六度配三學，即佈施、持戒、忍辱、精進等四波羅蜜為戒學，禪波羅蜜為定學，般若波羅蜜為慧學。蓋三學實為佛道之至要，一切法門盡攝於此，故當精勤修學。三學若加上解脫與解脫知見，則成所謂『五分法身』。〔北本大般涅槃經卷十七、本事經卷六、四分律卷五十八、摩訶僧祇律卷二、大乘義章卷十〕（參閱『戒定慧』2908）
(二)就學習之滿、未滿而分有學、無學、非學非無學等三種之人。據大智度論卷十八、俱捨論卷二十四之解釋：(一)有學（梵s/aiks!a ），指四向三果。『有學智』則指苦法智忍之慧，乃至向阿羅漢第九無礙道中之金剛三昧慧。『有學法』指無漏有為的有學之五蘊。(二)無學（梵as/aiks!a ），指阿羅漢果。『無學智』則指阿羅漢第九解脫智。『無學法』指無漏有為的無學之五蘊。(三)非學非無學（梵naivas/aiks!a -na^s/aiks!a ），指異生（即凡夫）。『非學非無學智』則指干慧地之不淨、安那般那、欲界系之四念處、暖法、頂法、忍法、世間第一法等。『非學非無學法』指有漏之五蘊及無為法。〔雜阿含經卷二十八、中阿含卷三十福田經、大智度論卷二十二、俱捨論卷四、俱捨論光記卷四〕（參閱『四向四果』1683、『異生』5151）
分類：佛學大詞典