極微常住不得成立是什麼意思,法相辭典中極微常住不得成立的解釋,佛教詞典

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極微常住不得成立的意思及解釋

詞語:極微常住不得成立

【極微常住不得成立 】

p1199

顯揚十四卷二十頁云:復次計極微常、不應道理。何以故?頌曰:常、造、不應理。由二三因故。財、有情增上;極微非常住。論曰:所計極微,常性造作,俱不應理。雲何常性不應道理?由二因故。汝極微性、為由細故,性是常住?為由異類,性是常耶?若由細者;細羸劣故;不應常住。若由異類者;此相不可得。從非地等、造地等物。不應道理。雲何造作不應道理?由三因故。一、由方所,二、由因緣,三、由自體。雲何由方所故造作不應道理?謂從極微造作粗物、為過彼量?為不過耶?若不過者;粗質礙物,應如極微,不可執取。又復世間不見質礙不明淨物,同在一處。故不應理。若過彼量者;過量之處粗質礙物,非極微成,應是常住。若復計有餘極微生;是則極微應非常住。雲何由因緣故?謂若汝計由和合性為因緣故,建立余物令和合者;此和合性、為生已能作因緣?為未生耶?若生已者;所和合物,和合已後,無有少異和合性可得故。不應理。若未生者;則無體性。無體為因,不應道理。雲何由自體故?此極微性、造粗物時,不應如種生芽。如種極微、應滅壞故。不應如乳。極微應變異故。不應如陶師。極微勤劬、不可得故。是故造作、不應道理。雖無常住極微;而有劫初器世間等受用物生諸有情業增上力故。不由極微。是故極微常住、不應道理。

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