詞語：佛教諺語俚語
【佛教諺語俚語 】
即產生於庶民之間，有關佛教之日常用語或習慣用語，其形式大多傾向於口語化、鄙俗化。由於俗諺具有直接表露社會百態、反映風俗特徵之性質，於近數十年來，漸受學界所重，而不僅視之為民俗學或語言學之重要資料。如對中國佛教史之研究，廣泛之俗諺資料，可呈現佛教於庶民階層弘布之概貌、佛教信仰在一般庶民生活之影響力，或庶民對佛教教義、行事等之心態反應，乃至於一國一地由於風尚習慣之不同而表現出迥異之佛教文化。如『佛要金裝，人要衣裝』一諺，反映出我國將佛像塗成金黃色或覆以金箔之習慣；『家家觀世音，戶戶彌陀佛』一諺，顯現唐代（憲宗迎佛骨時）佛教信仰之熱烈；『秀才不是窮家兒，和尚不是富家兒』、『無法子，就做和尚』等諺，反映昔時頗不乏由於生活困窘而投身寺院以謀溫飽之情形；『平日不燒香，急來抱佛腳』、『無事不登三寶殿』等諺，反映出庶民信仰之特質，即基於現世利益或祈請除災避難之情；『寧可葷口念佛，不可蔬口罵人』、『地獄門前僧道多』等諺，表現庶民對宗教實踐之批判反省觀感；『閻王注定三更死，絕不留人到五更』之諺，則顯示庶民對善惡果報及命運之心態。
在我國，廣為收錄俗諺而可顯示宗教生活之書籍，較重要者有：(一)史襄哉之『中國諺海』，民國十六年（1927）於上海刊行，共收一萬四千多則。(二)西方學者克裡巴之『透過俚諺所觀察的中國宗教』，民國十五年編於蕪湖，共收二四四八則，並加英譯、註釋。(三)日本學者下永憲次之『北京俗語辭典』。(四)西方學者維夫裡德亞蘭之『英漢對照中國俗諺四千首』。(五)日本學者鳥居久靖之『改編中國俗諺四千首』。此類俗諺，除廣泛收錄一般民間之口傳外，亦收集自儒、釋、道三教之書籍，及歷代流傳之善書等。〔中國佛教發展史第七章（中村元）〕
分類：佛學大詞典