詞語：給孤獨園
【給孤獨園 】
梵名Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma ，巴利名Jetavana^na^thapin!d!ika^ra^ma 。位於中印度憍薩羅國捨衛城之南，相當於今尼泊爾南境，近於拉波提河（Rapti）南岸之塞赫特馬赫特（Sahet-mahet），為佛陀說法遺跡中最著名者。全稱祇樹給孤獨園。又稱祇洹阿難邠坻阿藍、祇園阿難邠低阿藍、逝多林給孤獨園、只氏之樹給孤獨聚。略稱祇洹精舍、祇園精舍（梵Jetavana ）、只陀婆那、逝多飯那、耆陀精舍、只陀園、只陀林、只桓寺、祇樹、祇園。又譯作松林、勝林。祇樹，即只陀太子（梵Jeta ）所有之樹林（梵Jeta -vana ）之略稱；給孤獨園，意謂給孤獨長者（梵Ana^thapin!d!ada ，即須達）所獻之僧園。
關於給孤獨園之創建由來，據北本大般涅槃經卷二十九、五分律卷二十五所載，捨衛城須達長者（梵Sudatta ）夙憐孤獨，好行佈施，人譽為給孤獨長者。彼皈依佛陀後，欲覓一地為佛陀建築精舍，見只陀太子之花園頗為清淨閒曠，乃欲購之，然為太子所拒。太子為令長者卻步，遂以黃金鋪滿花園為出售之條件，須達長者乃以象馱黃金鋪地，太子為其誠心所感，遂將園中所有林木奉施佛陀，故以二人名字命名為祇樹給孤獨園。又太子乃憍薩羅國波斯匿王之子，因太子誕生之日，王大破敵軍，故以『勝』為太子之名；以樹林為太子勝所有，故稱祇園為勝林、勝子林、勝子樹。精舍竣工後，佛陀曾於此度過許多雨季，大多數之經典亦說於此。與王捨城之竹林精舍並稱為佛教最早之兩大精舍。
精舍之建築，中央為佛殿，周圍築有八十小屋，有禪房六十三所，廚、廁、浴捨、病室、洗腳處等無不具備，頗為壯觀，惜精舍之原構，早已不存。今所見之精舍遺跡，系後期所建，其規模遠不及給孤獨長者之所建。〔雜阿含經卷二十三、中阿含經卷四十三、增一阿含經卷四十九、法句譬喻經卷一、中本起經卷下、賢愚經卷十、四分律卷五十、十誦律卷三十四、大智度論卷三、釋氏要覽卷下、大唐西域記卷六室羅伐悉底國條、玄應音義卷九〕（參閱『祇樹給孤獨園』3920）
分類：佛學大詞典