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四眾的意思及解釋

詞語:四眾

【四眾 】

梵語catasrah! pars!adah!,巴利語catasso parisa^。(一)指構成佛教教團之四種弟子眾。又稱四輩、四部眾、四部弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷;或僅指出家四眾,即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。〔中阿含卷二十二穢品經、法華經卷一、四輩經〕

 (二)指列座於佛陀說法會上聽法之四類大眾,即:(一)發起眾,指能鑒知時機發起集會,或發起瑞相、問答等,以安排佛陀說法者。如法華經卷一方便品載,舍利弗曾三次請佛說法。(二)當機眾,指宿緣純熟,適聞正教,而於會座上得度者。即聽聞經法立受證悟之益者。(三)影響眾,指從他方佛土來助佛陀教化之古往諸佛菩薩,隱其圓極之果而示現當機眾之形相,如影之隨形,如響之應聲,以匡輔法王,莊嚴法座。(四)結緣眾,指宿善福薄根機下劣者,雖未獲立即證悟之益,然以見佛聞法之故,已結下將來得度之因緣。〔法華文句卷二下、大明三藏法數卷十五〕

 (三)指阿育王時代,佛法之大眾共分為四類,此四眾因共議大天五事而形成上座部與大眾部。四眾即:(一)龍象眾,又稱大國眾,指大天之流,即引發論爭者。(二)邊鄙眾,又稱外邊眾,指大天之門徒。(三)多聞眾,指持戒廣學之凡夫,集眾援助上座。(四)大德眾,指四果之聖眾。此外,異部宗輪論述記除上記之外,尚有二種解說。〔部執異論、異部宗輪論、三論玄義檢幽集卷五〕

 (四)指人、天、龍、鬼之四眾。又稱四輩。

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四眾
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