僧敬(﹝齊﹞(崇聖寺)〔《比丘尼傳》卷三〕是什麼意思,歷代名僧辭典中僧敬(﹝齊﹞(崇聖寺)〔《比丘尼傳》卷三〕的解釋,佛教詞典

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僧敬(﹝齊﹞(崇聖寺)〔《比丘尼傳》卷三〕的意思及解釋

詞語:僧敬(﹝齊﹞(崇聖寺)〔《比丘尼傳》卷三〕

【僧敬(﹝齊﹞(崇聖寺)〔《比丘尼傳》卷三〕 】

僧敬。本姓李。會稽人也。寓居秣陵。僧敬在孕家人設會。請瓦官寺僧超西寺曇芝尼。使二人指腹呼胎中兒為弟子。母代兒喚二人為師。約不問男女必令出家。將產之日母夢神人語之曰。可建八關。即命經始。僧像未集敬便生焉。聞空中語曰。可與建安寺白尼作弟子。母即從之。及年五六歲聞人經唄輒能誦憶。讀經數百卷妙解日深。菜蔬刻已清風漸著。逮元嘉中魯郡孔默出鎮廣州。攜與同行。遇見外國鐵薩羅尼等來向宋都。並風節交異。更從受戒深悟無常。乃欲乘船泛海尋求聖跡。道俗禁閉。留滯嶺南三十餘載。風流所漸獷俗移心。捨園宅施之者十有三家。共為立寺於潮亭。名曰眾造。宋明帝聞之遠遣征迎。番禺道俗大相悲戀。還都敕住崇聖寺。道俗服其進止。丹陽樂遵為敬舍宅立寺後遷居之。齊文惠帝竟陵文宣王。並欽風德嚫施無闕。年八十四。永明四年二月三日卒。葬於鍾山之陽。弟子造碑。中書侍郎吳興沉約制其文焉。

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