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詞語：現在有體過未無體
【現在有體過未無體 】
此乃針對三世實有而言。一切有部認為，不論未來位、現在位或過去位，一切有為法皆為實有。但經量部主張，一切有為法於現在位時為實有，於過去、未來位皆無體。此說即『原無今有，已有還無』，又作『本無今有，有已還無』。（參閱『經量部』5555）
分類：佛學大詞典