現行不與取罪是什麼意思,法相辭典中現行不與取罪的解釋,佛教詞典

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現行不與取罪的意思及解釋

詞語:現行不與取罪

【現行不與取罪 】

p0955

瑜伽四十一卷六頁云:又如菩薩、見有增上增上宰官,上品暴惡;於諸有情,無有慈愍,專行逼惱。菩薩見已;起憐愍心,發生利益安樂意樂;隨力所能,若廢若黜增上等位。由是因緣,於菩薩戒,無所違犯;生多功德。又如菩薩、見劫盜賊、奪他財物,若僧伽物、窣堵波物。取多物已;執為己有,縱情受用。菩薩見已;起憐愍心。於彼有情,發生利益安樂意樂;隨力所能,逼而奪取。勿令受用如是財故;當受長夜無義無利。由此因緣!所奪財寶、若僧伽物、還復僧伽;窣堵波物、還窣堵波;若有情物、還復有情。又見眾主、或園林主、取僧伽物、窣堵波物,言是己有,縱情受用。菩薩見已;思擇彼惡,起憐愍心。勿令因此邪受用業、當受長夜無義無利。隨力所能廢其所主。菩薩如是雖不與取;而無違犯,生多功德。

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