道冏(宋京師南澗寺)〔《高僧傳》卷十二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中道冏(宋京師南澗寺)〔《高僧傳》卷十二〕的解釋,佛教詞典

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道冏(宋京師南澗寺)〔《高僧傳》卷十二〕的意思及解釋

詞語:道冏(宋京師南澗寺)〔《高僧傳》卷十二〕

【道冏(宋京師南澗寺)〔《高僧傳》卷十二〕 】

釋道冏。姓馬。扶風人。初出家為道懿弟子。懿病嘗遣冏等四人至河南霍山采鐘乳。入穴數里。跨木渡水三人溺死。炬火又亡。冏判無濟理。冏素誦法華唯憑誠此業。又存念觀音。有頃見一光如螢火。追之不及。遂得出穴。於是進修禪業節行彌新。頻作數過普賢齋。並有瑞應。或見梵僧入坐。或見騎馬人至。並未及暄涼。倏忽不見。後與同學四人。南遊上京觀矚風化。夜乘冰度河。中道冰破三人沒死。冏又歸誠觀音。乃覺腳下如有一物自[敲-高+危]。復見赤光在前。乘光至岸。達都止南澗寺。常以般舟為業。嘗中夜入禪。忽見四人御車至房。呼令上乘。冏欻不自覺。已見身在郡。後沉橋見一人在路坐胡床。侍者數百人。見冏驚起。曰坐禪人耳。彼人因謂左右曰。向止令知處而已。何忽勞屈法師。於是禮拜執別。令人送冏還寺。扣門良久。方開入寺見房猶閉。眾鹹莫測其然。宋元嘉二十年。臨川康王義慶攜往廣陵。終於彼矣。

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