智順(梁山陰雲門山寺)〔《高僧傳》卷八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中智順(梁山陰雲門山寺)〔《高僧傳》卷八〕的解釋,佛教詞典

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智順(梁山陰雲門山寺)〔《高僧傳》卷八〕的意思及解釋

詞語:智順(梁山陰雲門山寺)〔《高僧傳》卷八〕

【智順(梁山陰雲門山寺)〔《高僧傳》卷八〕 】

釋智順。本姓徐。琅琊臨沂人。年十五出家。事鍾山延賢寺智度為師。少而聰穎篤志過人。雖年在息慈。而學功已積。及受具戒秉禁無疵。陶練眾經而獨步於涅盤成實。講說徒眾常數百餘人。嘗以事生非慮頗致坎折。而貞素確然其徽無點。齊竟陵文宣王特深禮異。為修治城寺以居之。司空徐孝嗣亦崇其行解。奉以師敬。及東昏失德孝嗣被誅子緄逃竄避禍順身自營護。卒以見免。緄後重加資俸。一無所受。嘗有夜盜順者。淨人追而擒之。順留盜宿於房內。明旦遺以錢絹。喻而遣之。其仁洽篤恕如此。後東遊禹穴止於雲門精舍。法輪之盛復見江左。順為人謙虛恭恪。形器若神風軌嚴厲。動無失厝。故士庶瞻禮常有懼焉。以天鑒六年卒於山寺。春秋六十一。初順之疾甚不食多日。一時中竟忽索齋飲。弟子曇和以順絕谷日久。密以半合米雜煮以進順。順咽而還吐。索水灑漱。語和雲。汝永出雲門不得還住。其執節清苦皆此之類。臨終之日房內頗聞異香。亦有見天蓋者。遺命露骸空地以施蟲鳥。門人不忍行之。乃窆於寺側。弟子等立碑頌德。陳郡袁昂制文。法華寺釋慧舉又為之墓誌。順所著法事贊及受戒弘法等記。皆行於世。

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