攝受有情有罪無罪分別是什麼意思，法相辭典中攝受有情有罪無罪分別的解釋，佛教詞典

詞語：攝受有情有罪無罪分別

【攝受有情有罪無罪分別 】

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瑜伽七十五卷四頁云：若諸菩薩、於己有恩諸有情所，隨順恩想，相續發起親友意樂；以有染心，方便攝受，欲為朋黨；當知有罪。或於有怨諸有情所，隨順怨想，相續發起怨讎意樂；有穢濁心；當知有罪。或於無恩無怨諸有情所，相續發起中庸意樂，放棄意樂；當知有罪。若有現前求欲出家；隨順觀察時有過患，劫有過患，不度出家；當知無罪。若有安住憐愍彼心；雖度出家；亦無有罪。如說出家，受具足戒、與作依止、攝為徒眾、當知亦爾。

分類：法相辭典