攝受有情有罪無罪分別是什麼意思,法相辭典中攝受有情有罪無罪分別的解釋,佛教詞典

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攝受有情有罪無罪分別的意思及解釋

詞語:攝受有情有罪無罪分別

【攝受有情有罪無罪分別 】

p1460

瑜伽七十五卷四頁云:若諸菩薩、於己有恩諸有情所,隨順恩想,相續發起親友意樂;以有染心,方便攝受,欲為朋黨;當知有罪。或於有怨諸有情所,隨順怨想,相續發起怨讎意樂;有穢濁心;當知有罪。或於無恩無怨諸有情所,相續發起中庸意樂,放棄意樂;當知有罪。若有現前求欲出家;隨順觀察時有過患,劫有過患,不度出家;當知無罪。若有安住憐愍彼心;雖度出家;亦無有罪。如說出家,受具足戒、與作依止、攝為徒眾、當知亦爾。

分類:法相辭典

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