慧震(唐梓州通泉寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中慧震(唐梓州通泉寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕的解釋,佛教詞典

佛學詞典查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

慧震(唐梓州通泉寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕的意思及解釋

詞語:慧震(唐梓州通泉寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕

【慧震(唐梓州通泉寺)〔《續高僧傳》卷二十九〕 】

釋慧震。姓龐。住梓州通泉寺。身長八尺。後聽皓師三論。大領玄旨。福力所被蜀部遙推。皓之還南。得袈裟二百領以贈路首。每年正月轉藏經。千人袈裟奉施無闕。常弘三論聽眾百餘。忽於高座似悶見人。語曰。西山頭好造大佛。既覺下座。領眾案行。中堪造像兩邊泉流。即命石工鐫鏨座身。高百三十尺。貞觀八年。周備成就。四面都集。道俗三萬慶此尊儀。其像口中放大白光。遠近同奉。先有一馬日行五百。曾經入陣余馬並死。惟此得還。至十四年七月。忽自嘶鳴。不食三日。震聞毛豎。有一異僧名為十力。語震曰。馬與主別。主當先行。來年正月十五日。日正中時應入涅盤。法師須散財物無留於後於身何益。言已而隱。莫知其由。先造藏經。請僧常轉開大施門。四遠悲敬來者皆給。至終年初又請眾僧。讀經行道作三七日。俗緣昆季內外皆集。至於八日香氣鬱勃充滿寺中。傾邑道俗共聞異香。捨散山積。至十五日氣猶不歇。從旦至午寺內樹木土地皆生蓮華。眾睹奇瑞知其即世。震曰。嘉相已現不容待滿。便行嚫施。早食訖手執香爐。繞盧捨那三匝。還於佛前胡跪正念。大眾滿堂。不覺已逝。春秋六十有六。停喪待滿香氣猶存。兄弟三人各捨五十萬。於墓所作僧德施及以悲田。作石塔高五丈。龕安繩床。扶屍置上。經百餘日猶不委僕。道俗萬餘悲涼相結雲。

分類:歷代名僧辭典

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
歷代名僧辭典
 
漢語學習大全