多羅菩薩是什麼意思,佛學大詞典中多羅菩薩的解釋,佛教詞典

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多羅菩薩的意思及解釋

詞語:多羅菩薩

【多羅菩薩 】

多羅,梵名Ta^ra^ ,西藏名Sgrol-ma (救度母之意)。又作多利菩薩、多唎菩薩、多隸菩薩。意譯作眼、妙目精、極度、救度、瞳子。又稱聖多羅菩薩、多羅尊、多利尊。為觀世音菩薩所化現之身,故亦稱多羅尊觀音、多羅觀世音。位於密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院內列(向右方第一列)觀自在菩薩之西方。即觀音部之佛母。

 據大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品載,觀自在菩薩入普光明多羅三昧,以三昧力,由眼中放大光明,多羅菩薩即由光明中而生。此多羅菩薩光照一切眾生,猶如慈母般之憐愍、救度眾生出離生死苦海。其密號為悲生(由大悲觀世音菩薩而生之義)金剛、行願金剛;三摩耶形為青蓮華(已開卻合);種子為靫(ta)或歷(tam!),乃如如不可得之義。另據大日經卷四密印品載,此菩薩之印相系以定慧(左右)二手作內縛拳,二食指豎合如針鋒,二拇指舒加其上;真言為『南麼三曼多勃馱喃 哆麗多蠨抳 羯嚕拏嗢婆吠 莎訶』。關於其形像,據大日經卷一具緣品載,此尊形像為中年女人狀,青白色相雜,二手合掌,持青蓮華,身著白衣。然現圖胎藏界曼荼羅所繪與此稍異,為全身青白色,著羯磨衣,頂戴髮冠,上有化佛;二手合掌,未持蓮華,於蓮華座上半跏趺坐,位列觀自在菩薩之右方,其左有一使者。

 多羅菩薩在印度甚受崇拜,梵文有讚揚多羅菩薩一百八名贊(梵A^rya -ta^ra^ -na^ma^s!t!ottaras/ataka-stotra )、救度佛母二十一禮讚(梵Ekavim!s/ati -stotra )、聖多羅持冠贊(梵A^rya -ta^ra^-sragdhara^-stotra )等。此外,我國西藏與蒙古等地,多羅菩薩之信仰亦盛,蓋視藏王棄宗弄贊(藏Sron%-bstan-sgam-po )之二妃文成公主及波利庫姬公主(梵Bhr!kut!i ),皆為多羅菩薩之化身,而以文成公主為白多羅菩薩(藏Sgrol-ma-dkar-po ),波利庫姬為綠多羅菩薩(藏Sgrol-ma -ljan%-khu )。又於日本,此菩薩被稱為多羅尊觀音,為三十三觀音之一,亦廣受崇拜。

 此菩薩有二十一種化身,即:(一)救度速勇母(藏Sgrol-ma-myur-madpah!-mo ), (二)百秋朗月母(藏Ston-kah!i zla-ba Kun-tu gsal-brgya ),(三)紫磨金色母(藏Ser-sde-chu ),(四)如來頂髻母(藏De-bshin-gs/egs-pah!i gtsug-tor ),(五)怛羅吽字母(藏Ta^ra hu^m! yi-ge ),(六)釋梵火天母(藏Brgya-byin me-lhatshan%s-pa ),(七)特囉胝發母(藏Trad-cis-bya-dan% phat! ),(八)都哩大緊母(藏Tu-res h!jigs-pa chen-mo ),(九)三寶嚴印母(藏Dkon-mchog-gsum mtshon -phyag-rgya ),(十)威德歡悅母(藏Rab-tu dgah!-ba brdsid-ba ),(十一)守護眾地母(藏Sa-gah!i skyon%-pa ),(十二)頂冠月相母(藏Zla-bah!i bum-bus -dpral-rgyan ),(十三)如盡劫火母(藏Bskal-bah!i-tha-mah!i me-ltar ),(十四)手按大地母(藏Sa-ba ),(十五)安隱柔善母(藏Bde-ma dge-ma shi-ma ),(十六)普遍極喜母(藏Kun-nas bskor-rab-dgah!-ba ),(十七)都哩巴帝母(藏Tu -risha-pa ),(十八)薩囉天海母(藏Lha-yi-mtsho ),(十九)諸天集會母(藏Lha-yi -tshogs rnams-rgyal-mo ),(廿)日月廣圓母(藏N~i-ma-zla ba rgyas-ma ), (廿一)具三真實母(藏De-n~id gsum-rnam bkod-pa )。〔不空罥索神變真言經卷四、卷九、卷十九、卷二十三、大方廣曼殊室利經曼荼羅品、大日經卷四普通真言藏品、聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經、大日經疏卷五、卷十、大唐西域記卷八、卷九〕

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