兩部不二是什麼意思,佛學大詞典中兩部不二的解釋,佛教詞典

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兩部不二的意思及解釋

詞語:兩部不二

【兩部不二 】

謂金剛界、胎藏界兩部一體不二、理智一雙之法門。金剛界為智用,胎藏界為理體,理為智之體,智為理之用,理之外無智,智之外無理;離金剛界之智德即無胎藏界之理德,離胎藏界之理德即無金剛界之智德,理智冥一,有如水波,故謂兩部不二。依兩部不二之義,金剛、胎藏可互詮。蓋健(vam!,鍐)字雖是金剛界大日如來智法身之種子,然以五字佈於身之五處時,則健字佈於胎;又豙(a,阿)字雖是胎藏界大日如來理法身之種子,然大日經謂豙字為勝作金剛輪,是故於胎藏界設金剛門,於金剛界設蓮華門。又胎藏界之道場觀,先觀月輪,於其上觀蓮花;金剛界之道場觀,先觀蓮花,於其上觀月輪,即金胎非二,理智是一。

 金、胎兩部一雙而不可分之說法,為密宗七祖惠果之創意,門人日僧空海將其旨意傳入日本,於日本真言宗即產生兩部不二說,如東密之主張。然台密則主張金胎兩部對立而二,在兩部之外另立第三部『蘇悉地部』,以蘇悉地經詮說理智一體,乃融合兩部為一之法門。

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