百一物是什麼意思,佛學大詞典中百一物的解釋,佛教詞典

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百一物的意思及解釋

詞語:百一物

【百一物 】

指僧眾之必需品。又作百一眾具、百一供身。謂除三衣一缽之外,比丘日常所需使用之各類物品,均只得保存一件。據四分律疏飾宗義記卷五本、釋氏要覽卷中等載,此『百』字:並非實在的一百之數,而系泛指各類物品之數。據薩婆多毗尼毗婆沙卷五載,百一物,謂諸物得各蓄一件,百一之外即屬長物。故超過規定數量之餘物,稱為長物。例如擁有三衣以上之多衣,或一缽以上之多缽即是長物。

 五分律卷二十列舉出各類聽許受持之百一物,如:三衣、襯身衣、被衣、雨浴衣、覆瘡衣、蚊幮、敷經行處衣、障壁虱衣、單敷衣、護耬衣、拭體巾、針綖囊、漉水囊等。此外,善見律毗婆沙卷十四亦舉出尼師檀、敷具、朱羅、波利迦羅衣、手巾等百一物之種類。

 據四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載,將佛陀一代時教判釋為制、聽二教門,而以此二門分別比丘之持物,則三衣、六物等為佛陀所制定,故屬制門;百一物及諸長物等為方便受持者,故屬聽門。又據四分律含注戒本疏卷三上載,佛陀針對比丘各自不同之根機與果報,而聽許受持不同之物件。若上品之比丘,僅聽許擁有一衣或三衣;中品者得擁有百一物;下品者則聽許擁有『長物』乃至眾寶,惟保有長物者,須先行『說淨』始得受持。〔薩婆多毗尼毗婆沙卷四、卷六、四分律開宗記卷三末、四分律行事鈔資持記卷下一、南海寄歸內法傳卷二〕(參閱『制聽二教』3088、『長物』3598)

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