唯識五位是什麼意思,唯識名詞白話辭典中唯識五位的解釋,佛教詞典

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唯識五位的意思及解釋

詞語:唯識五位

【唯識五位】指大乘五位,又作唯識修道五位。唯識宗將大乘菩薩的修道階位分為五等,即:一、資糧位,即含攝有漏善以達佛果之位。指十住、十行、十回向等諸位菩薩,以福德智慧為助道資糧,故稱資糧位。十住、十行、十回向之菩薩階位又稱大乘三賢位。其中,十住偏重修理觀,十行偏重修事觀,十回向多修理事不二觀。此類修行稱為大乘順解脫分,雖已能斷除分別二執之現行,然對於能、所取之種子依舊潛伏未除,此系唯識五位中最初伏障之階段。二、加行位,指四加行(暖、頂、忍、世第一)位菩薩,由得福智資糧,加功用行而入見道(歡喜地),住真如位,稱為加行位。即於資糧位所積集之善,更進一步為得無漏智而加力修行之位。此位能達『無二我』而『有二無我』之境界,然心中仍變帶『如相』現前,故仍非實住之唯識境界,稱為大乘順抉擇分。三、通達位,又作見道位。初地菩薩體會真如,智照於理,得見中道,故稱通達位。即證得初無漏智,並體得真如理之位。此系修行第一大劫之成熟階段,相當於初地之入心,故又稱見道位。四,修習位,又作修道位。指二地至十地菩薩,得見道已,為斷除障,復修習根本智,故稱修習位。即於通達位證得真如理,再反覆修習之位。五、究竟位,指妙覺佛證此果位,最極清淨,更無有上,故稱究竟位。即指佛果之位。見《成唯識論》卷九。

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