詞語:毗遮羅
【毗遮羅 】
此雲伺(相吏切)。藏疏云:尋謂尋求,伺謂伺察。心之粗性,名之為尋;心之細性,名之為伺。論云:入三摩地有三種:一、有尋伺,謂初禪及未至定也;二、無尋唯伺,謂中間禪也。大梵六天,即中間定力所感。三、無尋無伺,謂二禪近分,乃至非非想天。尋伺亦名覺觀。智論問:有覺有觀,為一法,為是二法耶?答:二法。粗心初念,是名為覺;細心分別,是名為觀。譬如撞鐘,初聲大時名為覺,後聲細欲名為觀。問曰:如何毗曇說:欲界乃至初禪,一心中覺觀相應。今雲何言:粗心初念名為覺,細心分別名為觀。答曰:二法雖在一心,二相不俱。覺時觀不明瞭;觀時覺不明瞭。譬如日出,眾星不現。一切心心數法,隨時受名,亦復如是。
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