勝宗十句義論是什麼意思,佛學大詞典中勝宗十句義論的解釋,佛教詞典

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勝宗十句義論的意思及解釋

詞語:勝宗十句義論

【勝宗十句義論 】

梵名Vais/es!ika-das/a-pada^rtha-prakaran!a 。全一卷。慧月(梵Maticandra )造。唐貞觀二十二年(648)玄奘譯於弘福寺翻經院,由靈雋筆受。收於大正藏第五十四冊。本書敘述印度六派哲學中勝論宗之教義,而以十句(實、德、業、同、異、和合、有能、無能、俱分、無說)涵蓋一切法。全書分為前後二分,前分說明十句義之體性,後分系分別其義相及相互之關係。相傳勝論宗之祖優樓佉(梵Ulu^ka )曾作勝論經一書,成為該派之根本聖典,書中提出實、德、業、同、異、和合等六句義,並謂從六句義真智而生勝法,此即該派之宗義。至五、六世紀頃,派中之論師慧月著作本書,將六句義擴充成十句義,闡論勝論之要旨。日人宇井伯壽於一九二七年將本書英譯出版,即 The Vais/es!ika Philosophy according to the Das/apada^rtha-s/a^stra。又本書之註釋書有勝論十句義章(一卷,道世,或窺基作)、勝論十句義科注(一卷,一觀作)、勝論十句義釋(二卷,基辨作)等多種。〔成唯識論述記卷一末、俱捨論光記卷五、開元釋教錄卷八〕

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