道宣〔《神僧傳》卷第六〕是什麼意思,歷代名僧辭典中道宣〔《神僧傳》卷第六〕的解釋,佛教詞典

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道宣〔《神僧傳》卷第六〕的意思及解釋

詞語:道宣〔《神僧傳》卷第六〕

【道宣〔《神僧傳》卷第六〕 】

釋道宣。姓錢氏。丹徒人也。初母妊而夢月貫其懷。復夢梵僧語雲。汝所妊者即梁朝僧佑律師。佑則南齊剡溪隱岳寺僧護也。宜從出家。既弱冠極力護持專精克念。感舍利現於寶函。乃晦跡於終南仿掌之谷。所居之水神人指之。穿地尺餘其泉迸湧。時號為白泉寺。猛獸馴伏每有所依。名花芬芳奇草蔓延。隋末遷豐德寺。嘗因獨坐。護法神告曰。彼清官村故淨業寺。地當寶勢道可習成。聞斯卜焉。焚功德香行般若舟定。時有群龍禮謁。若男若女化為人形。沙瀰散心顧盻邪視。龍赫然發怒將搏攫之。尋追悔吐毒井中。具陳而去。宣乃令封閉。人或潛開往往煙上。審其神變或送異花一奩。形似棗花大如榆莢。香氣馝(蒲必切)馞(蒲骨切)數載宛然。又供奇果李杏梨柰。然其味甘其色潔非人間所遇也。門徒嘗欲舉陰事。先是潛通。以定觀根隨病與藥。皆此類也。宣嘗築一壇。俄有長眉僧談知道者。復三果梵僧禮壇。贊曰。自佛滅後像法住世興發唯師一人也。干封二年春冥感天人來談律相。言鈔文輕重儀中舛誤皆譯之過非師之罪。請師改正。故今所行著述多是重修本是也。又有天人云。曾撰祇洹圖經。計人間紙帛一百許卷是也。貞觀中曾隱沁部雲室山。人睹天童給侍左右於西明寺夜行道足趺前階有物扶持履空無害。熟顧視之乃少年也。宣遽問何人中夜在此。少年曰。某非常人即毗沙門天王之子那吒也。護法之故擁護和尚。時之久矣。宣曰。貧道修行無事煩太子。太子威神自在。西域有可作佛事者。願為致之。太子曰。某有佛牙寶掌雖久頭目猶捨。敢不奉獻。俄授於宣。宣保銶供養焉。復次庭除有一天來禮謁。謂宣曰。律師當生睹史天宮持物一包雲。是棘林香。爾後十旬安坐而化。干封二年十月三日也。春秋七十二。僧臘五十二。

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