詞語：有教無人
【有教無人 】
謂唯有教法，而無實際行證之人。與『果頭無人』同義。天台宗之判教中，以三藏教的斷惑之位、通教之八地以上、別教之初地以上為有教無人。蓋於天台宗之藏、通、別三教，若就『行人稟教』（因）之觀點而言，既有教法亦有趨向極果修行之人，故稱『有教有人』；然若就『因成果滿』（果）之觀點而言，則僅有教法而實無證得極果之人，故稱『有教無人』。此系因三藏教之根機歷三大阿僧祇劫即可成為後教（通教、別教、圓教）之人，通教八地以上之人即可了知中道之理，別教初地以上之人同於圓教之初住位，故三教中之修行者，皆於『因』中即蒙受被接之利益，而皆被接入後教中，因此實際上並無證得三教極果之人。天台宗藉此以顯示藏、通、別三教為方便權教之意。
此外，淨土宗基於上述之說法，認為末法時期中，以自力修行之聖道門，因證果困難，故唯有教法，而無實證之人，此即有教無人；而以他力修行之淨土門，則易修易證，故為有教有人、有教有證。〔四教義卷十二、摩訶止觀卷三下、安樂集捲上、維摩經玄疏卷四、止觀輔行傳弘決卷三之四〕（參閱『果頭無人』3324）
分類：佛學大詞典