報恩慧明禪師是什麼意思,五燈會元中報恩慧明禪師的解釋,佛教詞典

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報恩慧明禪師的意思及解釋

詞語:報恩慧明禪師

【報恩慧明禪師 】

  杭州報恩慧明禪師,姓蔣氏。幼歲出家,三學精練。志探玄旨,乃南遊於閩越間,歷諸禪會,莫契本心。後至臨川謁法眼,師資道合。尋回鄞水大梅山庵居。吳越部內,禪學者雖盛,而以玄沙正宗置之閫外,師欲整而導之。一日,有新到參,師問:「近離甚處?」曰:「都城。」師曰:「上座離都城到此山,則都城少上座,此間剩上座。剩則心外有法,少則心法不周。說得道理即住,不會即去。」僧無對。僧問:「如何是大梅主?」師曰:「闍黎今日離甚麼處?」僧無對。師尋遷天台山白沙卓庵,有朋彥上座博學強記,來訪師敵論宗乘。師曰:「言多去道轉遠。今有事借問,只如從上諸聖及諸先德,還有不悟者也無?」彥曰:「若是諸聖先德,豈有不悟者哉!」師曰:「一人發真歸源,十方虛空悉皆消殞。今天台山嶷然,如何得消殞去!」彥不知所措。自是,他宗泛學來者皆服膺矣。

  漢乾祐中,忠懿王延入府中問法,命住資崇院。師盛談玄沙及地藏法眼,宗旨臻極。王因命翠巖令參等諸禪匠及城下名公定其勝負。天龍禪師問曰:「一切諸佛及諸佛法,皆從此經出,未審此經從何而出?」師曰:「道甚麼?」天龍擬進語,師曰:「過也。」資嚴長老問:「如何是現前三昧?」師曰:「還聞麼?」嚴曰:「某甲不患聾。」師曰:「果然患聾。」師復舉雪峰塔銘問諸老宿:「夫從緣有者,始終而成壞;非從緣有者,歷劫而長堅。堅之與壞即且置,雪峰即今在甚麼處?」﹝法眼別云:「只今是成是壞?」﹞宿無對,設有對者,亦不能當其征詰。時群彥弭伏,王大喜悅,署圓通普照禪師。

  上堂:「諸人還委悉麼?莫道語默動靜、無非佛事好!且莫錯會。」僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「汝還見香台麼?」曰:「某甲未會,乞師指示。」師曰:「香台也不識。」問:「離卻目前機,如何是西來意?」師曰:「汝何不問?」曰:「恁麼則委是去也。」師曰:「也是虛施。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「我見燈明佛本光瑞如此。」問:「如何是學人自己?」師曰:「特地伸。」問:「是甚麼意?」問:「如何是西來意?」師曰:「十萬八千真跋涉,直下西來不到東。」問:「如何是第二月?」師曰:「捏目看花花數朵,見精明樹幾枝枝。」

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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