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洛姆東的意思及解釋

詞語:洛姆東

【洛姆東 】

(1005~1064)西藏名H!brom-ston, Dge-bs/es ston-pa 或Ston-parin-po-che 。又譯為敦巴寶、種敦巴、東頓、冬頓。乃迦當派(藏Bkah!-gdam-pa )之始祖。生於拉薩(藏Lha-sa )西北之圖耶倫普(藏Stod-lun%s-phu )。幼即聰明,愛好讀書,曾隨薛准尊者(藏Jo-boSe-btsun )精進求學;又從塔耶最魯瑪(藏Sgrah!i tsher-ma )學語言。因由其師處聞阿提沙(梵Ati^s/a )之偉大,並鑒於教法修行次第混亂,顯密分岐,聞說阿提沙至阿里(藏Mn%ah!-ris ),遂於宋仁宗至和五年(1054)徵得其師之許可,迎請阿提沙至衛藏,追隨阿提沙,並受其灌頂,隨其巡錫西藏各地,阿提沙且授與有關三士教之諸教誡。其後,復延請阿提沙至拉薩,致力於有關中觀之著書工作。故阿提沙之學說,由其繼起宏揚,針對舊傳密法之專尚咒術,別立宗義,稱為甘丹,又稱迦當派。甘是聖教,丹是教誡,合之即為『一切聖教皆資教誡』之意。更判三士教攝一切法,及作、修、瑜伽、無上瑜伽之次第四密。氏之思想,組織精嚴,昔無其匹,以此創迦當派而開啟藏土佛教分派之先河。

 嘉祐元年(1056)於熱振地方建熱振寺(藏Rwa-sgren% ,一作惹真、惹珍),於此弘法達九年,一○六四年入寂,享年六十。洛氏一生未出家,其門下有樸穹瓦(藏Phu-chun%-ba )、博朵瓦(藏Po-to-ba )、謹哦瓦(藏Spyan-sn%a-ba )等三高足,其餘人才亦輩出,所創之教團極興盛。氏通曉顯密二教,重要之著作有八千頌、八千大注(梵Abhisamaya^lam!ka^ra^loka )、八千小注(梵Abhisamaya^lam!ka^rasphut!a^rtha )、二萬五千注(梵Pan~cavim!s/atisa^hasrika^bhisamaya^lam!ka^ra^loka ),以及智成就(梵Jn~a^nasiddhi )之翻譯校訂。〔|派史(羽田野伯猷,東北大學文學部研究年報五)、Deb-ther sn%on-po(The Blue Annals); Dpag-bsamljon-bzan% ; Ch.Bell: The Religion of Tibet〕(參閱『迦當派』3967)

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